一、南蛮子与金鸽子小时候,我总爱缠着南屋的老太太讲故事。听说老太爷曾是义和团的人,总是神出鬼没不着家。我总是感到好奇,总是不停地缠着老太太给我讲那些传说。那是一个夏天的晚上,老太太给我讲了《南蛮子与金鸽子》(南蛮子是对南方人的瘧称)。
传说很早以前,一个南蛮子来到上苇甸,在西二亩地和大墙北地看到一条不宽的小河竟然发出震耳欲聋的流水声,于是巡视观望了数日。之后发现河水边有两只鸽子在姥爷儿(太阳)底下金光闪闪。他悄悄地往水中丢了一块小石子儿,只见那两只金色的鸽子即刻腾起飞到了对面小山上的上边。南蛮子只是左看右看、上看下看,没敢惊动那对金鸽子。他寻思着这对金鸽子和这山这水的关联,最后看出了这里的风水,认定这里有宝物。南蛮子在隐蔽处藏了几天仔细观察这对金鸽子的动态,发现其一:白天有人在大墙北地的河水里洗衣服时,金鸽子就没影儿了,待没人时金鸽子便在河水边戏耍。其二:这河水发出的响声能压过人们说话的声音,觉得很蹊跷。南蛮子打算看个究竟,于是再一次细心观察,终于发现这对金鸽子落脚的地方是那北山尖的一个岩(nietang)堂。岩(nietang)堂中央是一块平整的山石面。只见那两只鸽子用嘴扥那山石面几下就进去了。南蛮子见此情景惊喜万分,于是认定这石面就是一扇门,而那对金色的鸽子就是一对金鸽子。他决心把那一对金鸽子抓住带走。南蛮子怕被别人发现这里的宝,于是决定在夜里行动。一天,月亮升起来了,河水依旧哗哗地流着。在月光下河水就像水银一样向下瀑着,南蛮子爬到北山上用手推那山石面,可怎么也推不开。几个夜晚都过去了,南蛮子还是没将山石面推开。一天夜里,正当他打算最后再试一次推开的时候,山石面里传出了一阵清脆的说话声:“你这么真诚,就把我们带到南方去吧。不过,你需要回去取来一个黄瓜种才能打开门把我们接走。”南蛮子听后,不辞辛苦地回到南方,取来了黄瓜种撬开了山石面,接走了那对金鸽子。从此,大墙北地的水少了许多,再也没了哗哗的流水声,只留下了潺潺的细流。
二、大槐树和山蜂蜜
历史上,古埃及人认为,蜂蜜是太阳的眼泪;玛雅人把蜂蜜看作是神赐予的宠物;尼泊尔人也有类似的说法。前几年,我在尼泊尔只花了相当于70元人民币的尼泊尔货币就买了一件朱红和金黄合色的外套,外套上面画着许多的太阳神。
传说老辈子上苇甸前街大坎儿有棵大槐树往外流过蜜,这也可以说是大自然给上苇甸人的恩赐吧。很早以前,有几个不同姓氏的先辈从山西洪洞大槐树来到了上苇甸栽了几棵带来的槐树种。小槐树渐渐地长成了大槐树,后来又长成了老槐树。至今村里仍有几棵老槐树存活,仅前街就有三棵。而大坎的那棵老槐树已消失了,留下的也只有传说了。很小的时候就听村里流传着这样的民谣:槐树槐,槐树槐,槐树底下搭戏台。人家媳妇儿都来看,我家媳妇儿还不来。说着说着就来了(liao),穿着破鞋漏着尖儿,穿着破袄漏着肉儿。大坎的大槐树长了多年后出现了一个树洞儿,这树洞儿随着树的成长也越来越大以至于能容下两个人儿。记得小时候我们捉迷藏,经常是藏在树洞儿里,有时还从树洞儿里爬到树干上。这树洞儿的形成是有缘由的,听老人拉吉说,曾有过一个要饭的进村后到了大坎儿要饭。在大坎儿住的几家人宽厚善良纷纷端出饭食赠与他,要饭人在大槐树下吃饱后便离开了村子。又过了一年,要饭的人又来到了大坎儿,在大坎儿住的几家人又端出了饭食赠与他,要饭人在大槐树下吃饱后又走了。一连几年要饭人来大坎儿要饭,大坎儿人都不嫌烦,对要饭人好施乐善。后来几年都没见要饭人来,大坎儿人很是惦记他。一年大旱,地里许多庄稼耷了脑袋,村里人都盼着下雨。一天夜里下起了大雨,电闪雷鸣。大坎儿的大槐树红光闪闪,好像着了火。可下着雨怎么可能着火呢?第二天早上,人们看见了大槐树的树身中央有了一个裂洞,从洞里面流出了许多蜜,尝了尝很甜,人们便用水瓢擓着蜂蜜吃。
人世间,有许多因果事例证实了因果报应的理论。正所谓:好人有好报,恶人有恶报。多年来的经历让我总结出了这样的道数:饥饿得食时,留一口分与他人;狭路相逢时,退一步与人同行。这才是善举。李淑英
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上苇甸传说二则