接到永定河文化研究会张广林会长寄来的《永定河史话》一书,为之一振,放下手头其他工作,抓紧时间阅读,读后感慨良多。
自接触“永定河文化”这个概念以来,也浏览了不少相关出版物,尤其是门头沟区的同志们工作十分勤奋和有效,新的成果不断涌现,这次这本《永定河史话》更多了不少新意和高度。
一是驾驭全局,内容丰富架构合理。这本书是作为研究会的重点项目列入工作计划的,我判断带有系统概念的意思。作者尤书英同志没有辜负研究会的工作目标,稳妥地把握了全书的谋篇布局,在“史话”的视角下将庞杂的内容合理组合成一个完整的有机整体,构成了一个15章的囊括永定河方方面面属性的尤其是突出了永定河文化脉络和作用的全数框架。众所周知,这是一件不容易的事情,头绪多、资料多,涉及的科学多,组织不好就是一盘散沙,会让人不得要领。
二是学习前人,利用前人成果,又超越前人。如上所述,该书设计的领域那么多,不可能要求作者在各个学科领域都是专家。实际上,每一个学科领域外行人要想深入进去都是相当难的。举例说,讲泥河湾古人类遗址考古的事,从专业本身讲那太难了。该书的成功之处就在于作者善于学习尤其是力求采用自己独有的角度,扬长避短,以做出自己的突破和贡献。这个独特的角度就是“永定河文化”。文中这样写道:“永定河的古代文化遗址几乎遍及整个流域。永定河上游泥河湾,中游的前桑峪、东胡林等,下游相邻的周口店以及“王府井人”等,一个个考古遗迹,把远古拉到你的面前,就像是一条人类进化的链条,将这些遗迹链接在一起的是永定河”。这样的例子书中有很多。
除了永定河文化,作者还特别重视永定河文化与中华文明,对北京城、北京文化的关系及贡献。文中对马圈沟遗址考古发掘的意义这样评价:“把亚洲文化的起源推进至距今200万年”,“更重要的是对人类起源于非洲埃塞俄比亚的一元论提出了挑战”。这件事确实非同小可,是永定河文化的骄傲,它不仅事关中华文明的起源,甚至直接涉及到人类起源这样的世界级课题。至于该书对永定河文化与北京城、北京文化关系的阐述贯穿全书,形成了该书的一根红线。诚如作者在前言中所写:“这是一条古老的河流……这是一条不寻常的河流……这是一条无私的河流……给沿河的城市和村镇留下丰厚而隽永的文化底蕴”。
三是重视田园调查,重视分析思考,以流畅的笔触写出了客观的情况,也写出了自己的感情和见解。举一个例子。关于“争论未已卢沟河”,作者除了追溯历史上错综复杂的争论,根据自己的生活经验和观察,认为“通过对历史条件、地质环境、经济发展多方面分析和梳理,历史上卢沟河出现黑水景象,应与北京地区的地质环境、经济发展有直接关系,带有浓厚的生产和生活的印记,这主要来自煤炭的开采和运输”。在具体分析了起自横岭注入永定河的门头沟这条黑水河水黑的成因之后,又进一步分析了由煤窑生产的季节性带来的景观的季节变化,既有“黑急如箭”,也有“一碧波光”。结论是“历史信息为我们呈现的不同景象,也与采煤业的生产规律、运输方式、以及所在环境有极大的关系”。最后再提升一步,写道:“卢沟河这一名称带给我们的是,在特定的历史阶段北京发展状况的一个佐证,京西煤炭温暖了京域,也在永定河畔留下了浓重的印记。”这种处理让读者忘却了枯燥的历史争论,而被似乎就在眼前的景观以及有理有据的分析所吸引,作为北京人,心中感到了西山煤炭的温暖,也记住了永定河的恩惠。
另外,令人还要强调肯定的是,该书兼顾了古今,给与了近代以来的内容以恰当的篇幅。尤其是最后一章《永定河文化研究进行时》,是关于永定河文化研究工作本身的,它也是永定河文化的一部分,并且既“渐入佳境”又“任重道远”,很贴切。
总之,该书的写作是成功的,有主线、有高度、有见解,流畅而有吸引力。张妙弟/文
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读《永定河史话》有感