袁树森
虫王庙:位于北山坡上,今已不存。在古代,虫灾是农业生产的大敌,一家一户的小农经济没有抵抗虫灾的能力,就转而求助于神灵。我国所供奉的虫王爷也不是一位,其中供奉最普遍的就是灭蝗虫有功的刘猛将军。然而“刘猛”并不是一个人名,是姓刘的勇猛将军的意思,指的是历史上多位姓刘治虫灾有功的将军,包括宋代的刘仲偃、宋代的刘琦,以及其弟刘锐、南宋的刘宰、刘承忠等,灵水村供奉的是哪位姓刘的猛将军就不得而知了。
过街楼:过街楼是我国古代建筑中常见的一种建筑形式,是由城关演变而来的,由券洞、城台、城台上的建筑等组成。过街楼横跨街道、胡同或山涧,道路从大门洞穿过。基本结构为城台状,下辟券洞,其上设置殿堂。基本功能是:1.保障安全,部分过街楼安装有大门,夜间或有敌来犯时关闭,具有保卫的功能。2.城台上的殿堂供奉神像,方便了人们进香拜佛的愿望。当人们从神像下通过时,就起到了参拜神灵的作用,具有过街塔的功能。3.美化环境,具有装饰作用。在京西一些较大的古老村庄都建有过街楼,过街楼是村庄的一种标志性建筑。
在灵水村东有一座过街楼,在券洞的城台之上,建有一座神庙,为民间神庙建筑,明代的1368年之前已建。神庙坐西朝东,大殿三间,硬山大脊,筒瓦板瓦合瓦,有吻兽、垂兽及蹲兽,有排山沟滴,面阔9.5米。殿内原来供奉有关帝、窑神和马王。关帝既是村庄的保护神,又是财神;窑神是煤业之神,马王主管运输,这些都是灵水村盛产煤炭的标志。此庙因年久失修,山墙和后檐原来已经塌落,神像已不存,大殿破败不堪。近年来过街楼和神殿均已修复,但庙内的神像并未恢复。
从堪舆学上来看,灵水村风水极佳,“前照髽髻山,后靠莲花山,山上松柏罩头,山坡果树缠腰,村依山泉而建,水绕村而流,围合封闭,藏风聚气,附阴抱阳,东进而西收”。村形状似龟形,象征着灵秀与长寿。村中原有三十六盘碾子,七十二眼水井,上合三十六天罡,下合七十二地煞。灵水村水源丰富,七十二眼井,俱都有水,多处泉水露头汇成小溪从村中流过。更有号称“灵泉一碗水,能治百样病”的“灵泉”充足的水源滋养了灵水村这只灵龟,村中建有南海火龙王庙,使灵水村阴阳相济。众多灵异的组合,使灵水村成为一处人杰地灵的风水宝地,灵水村文化底蕴深厚,一些专家学者考察灵水后,把灵水村的文化内涵归结为了一个“灵”字,中国民间文艺家协会副主席、著名的民俗学家赵书先生曾用不同的字体,撰写了一百个“灵”字,名为《百灵图》,赠送给了灵水村,可作代表。
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灵水之“灵”
护村的神庙(五)