编者按
　　今年5月以来，中央纪委网站《中国传统中的家规》专栏持续推荐4个传统家族，带领网友走近充满温情和智慧的传统家规，汲取精华、去除糟粕，延续和弘扬中华民族的“家国”文化；吐故纳新、与时俱进，涵养新时代的良好家风，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基石。
　　这些拥有优良家风的传统家族有：“江南第一家”郑义门、兰溪诸葛村、芗城胡铨家族和汉阴沈氏家族。

推荐地一
　　江南郑义门
　　郑义门，又称“江南第一家”，位于浙江省金华市浦江县郑宅镇，占地约5000平方米，是中国古代家族文化的重要遗址。自北宋崇和元年（1118年）至明天顺三年（1459年），郑氏家族在此合族同居历时340余年，以孝义治家闻名于世。长达168条的传世家训《郑氏规范》，被誉为中国传统家训的重要里程碑。其事载入《宋史》《元史》《明史》。今天的郑义门，是全国重点文物保护单位、浙江省廉政教育基地以及爱国主义教育基地。
　　郑氏宗祠坐东朝西，占地约5000平方米，共分为5进64间，其建筑无雕梁画栋之华丽，保简朴整洁之本质，庄严宽敞，古朴厚重。走进宗祠，就像走进了中国历史的博物馆。内有元丞相脱脱书写的“白麟溪”碑，明皇帝朱元璋亲赐的“江南第一家”牌匾，明代“开国文臣之首”宋濂手植的苍劲古柏，范仲淹、朱熹、柳贯、王锡爵等历代历史名人及当代书法家题写的大量匾额、楹联等……正可谓翰墨丹青赏心悦目，诗书雅乐神韵悠远。
推荐理由
　　让今天的人们依然津津乐道的，是郑氏家族魅力不减的人文遗风。是什么，使这个寻常的人家有着如此强大的凝聚力？又是什么，让这个传统的家族延续着如此旺盛的生命力？
　　支撑“郑义门”的精神支柱，就是这部名叫《郑氏规范》的家规。这是郑氏家族管家治家的法宝。它将儒家的“孝义”理念，如数学公式般转换成操作性极强的行为规范。历经几代人创制、修订、增删，它最终定格为168条，涉及家政管理、子孙教育、冠婚丧祭、生活学习、为人处世等方方面面，堪称世上最齐全的家庭管理规范。它甚至将大家庭的管理成员，分为18种职务26人，形成一个网络式的多层结构。一个庞大家族的秩序由此严丝合缝地建立起来。正是这种智慧，指引着这个家族在历史长河中前行。在今天的郑宅镇，我们依然可以不时看到以郑氏家族的“孝”迹为内容的景观。
　　历经数百年风雨的郑义门，实际上是中华民族传统大家庭的一个缩影。它深刻体现着中华民族独有的“国家”概念：国与家紧密相连、不可分离，治国从治家开始。中国人讲的家既指家庭，又包括家族。家族内外长幼有序，讲究道德礼仪。中华传统文化是伦理文化、责任文化。孝悌忠信礼义廉耻，这些中华文化的DNA，渗透到中华民族每一个子孙的骨髓里。
　　时至今日，我们回望郑氏义门，不仅仅因为它映射着中国古代家庭制度的演变历程，表达着孝义治家的功能样态，更是因为，蕴含其中的优秀传统文化，始终流淌在炎黄子孙的血液中，是今天的我们砥砺前行的强大动力。
　　浙江师范大学法政学院教授表示，中国三十多年的改革开放，经济上巨大的进步，这是全世界有目共睹的。那么我们现在讲“两个一百年”和中华民族伟大复兴中国梦，一方面要经济建设，一方面要树立良好的社会风气。这个良好的社会风气，家庭的教育、家规的培养至关重要。所以我们今天总是在呼唤良好的家风。实际上郑氏家族，他可以给我们隔时空地提供一个借鉴。

推荐地二
　　兰溪诸葛村
　　兰溪诸葛村，位于浙江省金华市兰溪市西部，村域面积2平方公里，全村5000多人口，其中诸葛亮后裔4000多人，为全国诸葛亮后裔最大聚居地。现有保存完好的明、清古建筑200多处，并按九宫八卦设计布局，是中国古村落、古民居的典范，也是浙江古文化的三大标志之一，被费孝通先生誉为“八卦奇村，华夏一绝”。
　　诸葛村至今仍保存完好的明清建筑包括：诸葛氏的总祠丞相祠堂和纪念诸葛亮的纪念堂大公堂，以及大大小小的房派厅堂几十座。这些建筑分别以房派宗祠或祖屋为核心形成团块，又以这些团块再组成整个村落，房靠房，弄接弄，左右牵制，首尾呼应，高低错落，井然有序。“十家八家同一聚，同出同门同一处”便是对这种别具一格的建筑群的形象概括。世世代代的诸葛后裔在这里过着宁静、和谐的生活，夜不闭户，路不拾遗。
　　该村是一个建筑独特、人口众多、规模庞大的现代古村落。村庄为中国十大古村，国家级非物质文化遗产地，承载各级非物质文化遗产8项，其中“诸葛古村落营造技艺”、“诸葛后裔祭祖”为国家级非物质文化遗产。今天的诸葛村，还是全国文明村、全国生态文化村、全国民主法治村、全国重点文物保护单位、浙江省廉政教育基地和爱国主义教育基地。
推荐理由
　　是什么让这座江南古村落在这个喧嚣的时代显得如此宁静？又是什么，让这个家族后裔千百年来一直立于不衰之地？诸葛亮研究会常务副会长徐国平介绍，诸葛后裔之所以千百年来能把这种优良的家风文化一直传承下来，这与诸葛亮的《诫子书》是密不可分的。诸葛亮的《诫子书》对其后裔潜移默化的作用力，影响并丰富了诸葛后裔的家风内涵。它虽然只有86个字，但言简意赅，发人深省。文中修身养德、静学广才、淡泊明志、宁静致远、励精治性等警句精辟深刻、情真意切，是诸葛亮思想和人格的高度概括。对诸葛后裔来说，这是先祖留下的一笔宝贵遗产。
　　诸葛后裔除了把《诫子书》作为家训世代相传之外，还专门制订了《诸葛氏家规》，内容具体详尽，这些家规万变不离其宗，都围绕《诫子书》这个根本来制订，这是诸葛后裔凝聚家族、规范后人、立身处世的行为准则，是诸葛后裔家风文化的一个灵魂。
　　诸葛氏家规对族中子孙为人处事有着严格规定，明确提倡什么、反对什么、禁止什么，并且订有罚则，便于执行。如：“当官者，亲君子，远小人；治家者，去奢华，存淡泊”，子孙“须守礼法，循规矩”，以及“交有道之朋，绝无义之友，饮清泉之茶，戒乱性之酒”等警句。千百年来，诸葛后裔把这些警句家规奉为训诫，人人遵之，时时警之，营造出和谐、节俭、廉洁的良好风气，并世世代代地传唱下去。
　　诸葛亮第48代孙、诸葛村党支部书记诸葛坤亨表示，在诸葛村，每个村民从大到小都受《诫子书》家训文化的熏陶，懂得静以修身，俭以养德，历朝历代的诸葛亮后裔中没有出现过一名贪官。村民继承先祖遗风，淡泊宁静，和谐相处，村干部勤于职守，廉于自律，这已经成为每个村民的一种自觉行为。

推荐地三
　　庐陵古镇胡铨故里
　　在江西省吉安市青原区中部，有一座1700多年历史的庐陵古镇：芗城（今江西省吉安市青原区值夏镇）。古镇里有座古墓，每年，前来古墓拜谒祖先的海内外胡氏后裔络绎不绝。是谁让胡氏后裔认祖归宗？就是这位被文天祥等庐陵先贤奉为学习榜样的南宋著名爱国名臣：胡铨。
　　胡铨（1102年—1180年），字邦衡，号澹庵，吉州庐陵芗城人。南宋政治家、文学家，爱国名臣，庐陵“五忠一节”之一，与李纲、赵鼎、李光并称为“南宋四名臣”。淳熙七年（1180年）卒，赠通议大夫，谥忠简。著有《澹庵集》等。清朝乾隆皇帝为他重修陵墓，御笔题词“与日月争光”，刻石于他的墓碑。2000年，江西省新闻媒体选评江西千年之中最杰出的十位历史名人，胡铨被评为“脖子最硬的人”。
　　胡铨的一生是忠诚的、正直的、爱国的一生，胡铨的忠义精神，与他的家规家风息息相关。早在北宋真宗年间，胡氏一族就制定了《芗城胡氏家规十条》，教育子孙恪守道德，修养学识，正心修身，保持节义文章的门风。正是在“家规十条”熏陶下，胡铨从一介书生逐渐成长为著名的政治家、文学家。为能让子孙后代遵家规传家风，一向注重言传身教的他，在去世前不久又专门用古律写下家训。在家训里，胡铨告诫子孙后代要“立身忠孝门，传家清白规”。
推荐理由
　　没有规矩不成方圆。胡铨家族先人们深知家规的重要，特意制定了《芗城胡氏家规十条》。“家规十条”共有礼让、士习、官箴、表率等十条戒律，包含礼仪教化、为官修德、农桑稼穑、缴纳田赋、禁盗安分等内容，教育子孙恪守道德，修养学识，正心修身，保持节义文章的门风。这十条家规，就是维护家族秩序的法则、教育子孙后代的行为规范，家族每个人必须遵守。
　　庐陵文化研究学者刘宗彬表示，胡铨的整个家族家风家规，这些影响是相当大的。在我看来，他不仅仅是对他本家族的影响大，其实对整个庐陵文化先贤的榜样作用，也很大的，影响很大的。文天祥十多岁应县考的时候，他到庐陵学宫，看到了四忠图。看到的是欧阳修、杨邦乂、周必大和胡铨他们的画像。文天祥当时受这些人的榜样和先贤的影响。他（文天祥）说，如果我死了以后没有像他们一样，受到世人来祭祀的话，我就不算大丈夫。从这里面可以看得出，胡铨包括我们庐陵先贤这种好的家规、族规、家风，不仅仅是在家庭里面、族落里面的影响，整个吉安“五忠一节”的浩然正气，也就是这么一代一代传承下来的。
　　中共吉安市委党校副校长刘翔辉表示，鉴古知今，铭记历史，才能把握未来。千百年过去了，当翻看着这些沉淀在历史烟云中的家规家训，我们依然能感受到直抵人心的震撼。正是这种震撼，鞭策着我们在这个纷繁复杂的社会里，凝聚起强大力量，书写我们清廉人生，共同构建我们清廉的家园！

推荐地四
　　汉阴沈氏村落
　　陕西省安康市汉阴县，北枕苍莽秦岭，南依逶迤巴山，中横秀丽凤凰山，碧波荡漾的汉江和蜿蜒流淌的月河分流其间。在这片秀美山川里，世代居住着一个家风纯朴、人文厚重，生生不息、守望相助的沈氏大家族。自明朝天顺五年以来，历经550多年，沈氏家族在这里繁衍生息。世代相传的《沈氏家训》，修身为本、耕读传家，是沈氏族人的传家宝，成为陕南地区传统家规的典范。
　　在人杰地灵的月河川道上，这个修身为本、耕读传家的氏族，延绵不绝、兴旺发达。她的根本、她的灵魂，她的精神支柱，正是《沈氏家训》。沈氏族人在与当地居民和外来移民相互交流借鉴中，家训不断修订丰富，最终得以完善。最近的一次修订是清乾隆五十四年（1789年），沿用至今已有226年。二十条家训，对祭祖孝亲、教子择配、持家睦邻、志节行操、出仕交游等，都有着非常明确的规范。作为沈氏族人共同遵守的行为准则，引领着这个家族在历史长河中前行。
　　在陕南的青山绿水间，生活在这里的沈氏后人，用自己的辛劳和汗水，阐释着家训勤俭的要义。一条条堰渠，一方方梯田，将月河川道变成了旱涝保收的鱼米之乡；一个炕炕馍，一碗烩面片，一盆白火石汆汤，普通的食材在他们手里都会像变戏法一样，成为诱人的美味，让汉阴成为远近闻名的美食之乡。2014年底，沈氏族人续编了《沈氏家谱》，修缮了沈氏祠堂，在春节、清明、重阳等传统节日，重温家训，祈求和顺。沈氏祠堂、家谱和家训，为汉水文化的传承增色添彩。
推荐理由
　　通读家训，其中“不勤则业荒、不俭则财耗”、“奢华游惰当惩”、“赌博不可不戒”等勤俭持家的规范，要求族人勤奋敬业、反对游手好闲，厉行节约、反对奢侈浪费，不仅影响着一代代族人，也教化着当地的民风。
　　文化部原副部长、故宫博物院原院长郑欣淼表示，沈氏先贤以清廉为镜鉴，造福民众，泽被苍生。它昭示今天的人们，一定要心怀正义、清白做人、廉洁干事，用实际行动来传递正能量，让生活更美好。古人很多家训特别有影响的不仅是沈氏家族，应该是集合了传统文化家训中具有优秀的、共性的，勉励大家好好学习、勉励大家好好做一个方正的、光明正大的、对社会有贡献的人。
　　安康市书法家协会副主席、汉阴沈氏后裔沈勇表示，《沈氏家训》对我们做人做事影响很大。当我女儿要到美国读研的时候，我和妻子带上女儿到沈氏宗祠拜谒祖宗，就是要让她明白，走出家门知祖宗、敬祖宗，走出国门知根源、爱国家，另外让她带上家训就让她常看常记，把家训励志齐家的思想用在学习上、用于生活中。
　　安康市政协原副主席、安康市博物馆原馆长、安康市文联主席李启良表示，《沈氏家训》对汉阴月河川道地区的民风、社情，历史上的发展有重大影响，我们还应该对《沈氏家训》加以认真的研究，进一步探讨它的社会价值，使它能为我们现在社会建设发挥重要作用。参天之树，必有其根，怀山之水，必有其源。汉阴沈氏家族正是中华民族传统大家庭的剪影，《沈氏家训》已自然融入当地民众的文化传承。修身为本、耕读传家，这些中华文明的优质基因，是我们砥砺前行的强大动力。