我们家祖祖辈辈生活在河北平原南部，出门四望，平畴千里，渺无边际。虽然土地肥沃，满足了人们的口福之需，但是，每天睁开眼，总是那样平坦，那样开阔，也未免显得单调。所以，对于山的渴望，就成了人们的精神追求。得山、盼山、喜山、相山就是父母为我们弟兄四人起的名字，现在看来，虽然顺序不一定合乎逻辑，但是，老一辈对于山的企盼于此可见一斑了。
　　我本人也有对于山的情结。然而，从离开家乡上学，到回到县里教学，只不过在黄河下游平平坦坦的两岸之间徘徊，连山的影子也没见着。后来虽然调到北京大兴工作，也只不过离山近了些，走在宽阔的东西向的大街上，偶尔可以看到西山的影子了。虽然说看山跑死马，可每当雨过天晴，风吹霾散，举头看见西山，我总免不了一阵欣喜，走起路来，顿觉轻松，不由得加快了脚步，如果是骑着自行车，也要紧蹬几下，要是坐在来往市里的公交汽车上，我一定会将脑袋转向西方，眼睛紧紧地盯着朦胧的山色，生怕汽车一转弯儿，远山就会丢了一样。
　　前不久，我有幸来到门头沟教课，才真正与山有了零距离的接触，仿佛把情人拥在怀里一样，满足了我对于山的爱恋。我们学校就坐落在西山脚下，也可以说是依山而建吧。东边是教学区，西边是运动区。运动区的西墙有三四米高，却不是垒砌的一道薄薄的砖墙，而是挖山形成的一堵厚不可测的山墙。西墙的上边是一道蜿蜒的盘山公路，路的外边就是连绵的群山。
　　在这里工作，出门就可以看山；不出门，隔着窗子也可以看山；抬头可以看山，低头还可以看山；只要你睁着眼，就可以看到山，哪怕你闭上眼，也可以感觉到习习山风吹来的凉爽，和着那山花山草馥郁的芳香，让你的心灵获得一种看山的满足。
　　山色是多彩的。绿的树、红的花、黄的果，层层叠叠，绵延不断，像一匹匹华丽的织锦起伏地铺在山上。还有那浓淡不定的白云呢，有的在山顶轻轻投下大块的暗影，有的在山脚徐徐扫过遍地的山花山草，虽然只有白灰两色，却叫人看也看不倦，更叫你描也描不出。
　　山色是多变的。初来的时候，天气还有点热，山色是浓绿的。才工作了一两周，突然发现，山色变得浅黄了，慢慢的，又变得深红了，两个多月过去，到了现在，只有远近淡浓不一的墨色，几乎成了一幅不着色彩的水墨画儿了。
　　山色的变化应该是疾徐有致的。山的地势高，气温一般要比平原低。由夏而秋，由秋而冬，变得比较快。由冬而春，由春而夏，应该来的比较慢。就像这山里的某些孩子，他们是那样质朴，那样善良，也许现在的成绩还不太理想，但是作为老师，我们要有静待花开的耐心。要知道朵朵山花一旦开放，那漫山遍野的果子是一定会早早挂满枝头的，也许比平原的果子成熟的还早些。
　　孔子说仁者乐山，因为山是丰富的，又是不吝馈赠的。山里有山木，有山果，养育了大山的儿女和种种珍禽异兽；山里还有黑光发亮的乌金，能给人们带来温暖和光明。至于烂漫的山花，飘荡的彩云，掩映的山寺，更招引着一批批的游人香客，送给他们身体的康健和精神的和谐。
　　孔子又说智者乐水，其实山也是不乏智慧的，因为每一座山里都有水。不要说北京地区的最高峰灵山、风景秀丽的百花山、也不要说玫瑰飘香的妙峰山；就是那潭柘寺山上的岫云寺、马鞍山上的戒台寺、大悲岩上的观音寺、哪一处不是依山傍水而建呢？当然，最为有名的还是永定河了。永定河，是古老北京的母亲河，人们这样说，往往是从它惠人的角度说的。其实，它就地赋形，顺势而为，蜿蜒曲折，奔涌向前的精神，更能给勇敢的人们以智慧的启迪。
　　俗话说这山望着那山高，说明山是诱人的。每当我备课累了，便立在窗前，看着由近而远，一层高过一层的茫茫群山，我便不住的遐想，用什么办法，才能使自己的专业技能再增进一点呢？到什么时候，才能把自己的教学成绩再提高一步呢？哪座山里有一位高人，可以赐给我一支五色神笔，让我能写出更好的文章呢？每当此时，都有一种爬山的冲动。
　　因为诱人的山是叫人想象的，又是教人行动的，因为我已经不能满足于仅仅是看山了。