这里孤峰傲立,渺视重峦。山上九曲八弯、云雾缭绕、山泉清澈、溪水跳跃--这就是门头沟区著名的风景名胜区妙峰山。与京郊众多的名山相比妙峰山可能低调了很多。其实,这座看似低调的山峰,有着古刹、怪石、奇松三绝,更有“小黄山”的美誉。
来到妙峰山的人们自然会想到“妙峰山庙会”,妙峰山庙会以北京著名的“八顶”之一“金顶庙会”著称。妙峰山娘娘庙会又称妙峰山娘娘庙香会,起源于明朝,是一种古老的传统民俗及民间宗教文化活动。在明清两代及民国年间,妙峰山顶的碧霞元君祠(娘娘庙),曾经是我国北方地区远近闻名的圣地。碧霞元君是中国民间信众最多的神明之一。妙峰山娘娘庙会号称“香火甲于天下”,成为老北京及北方省市影响最大的一项民间信仰、民俗风情活动。庙会期间,北京及周边花会来此,为香客展示民间传统文艺表演,凸显400多年的妙峰山传统民俗庙会的盛况,真正表现中华民族传统民俗文化魅力和人们追求美好生活的精神寄托。
庙会以香客祭祀妙峰山“天仙圣母碧霞元君”为中心活动,集丰富多彩的民间花会、戏曲曲艺表演、观赏自然风光和热闹繁华的集市活动为一体。封建时代参加庙会的香客,上自皇室、王公、权贵、豪富,下至庶民百姓、士农工商。香客除来自京城外,还有四邻以及来自天津、保定、石家庄等地的村民。清末,外地香客来自黑龙江、吉林、辽宁、山东、河南、江西、福建、广东、广西、四川、贵州等省。海外香客以日本、东南亚诸国为主。旧时的妙峰山庙会,虽以朝拜碧霞元君为直接目的,但实际上已经扩展为一项包容甚广的民俗娱乐活动,超出了宗教信仰的范围。民俗学家顾颉刚(1893~1980)于1925年到妙峰山,对香会、庙宇做了实地调查研究,出版了《妙峰山》文集。从此,妙峰山被称作“中国民俗学的发源地”,妙峰山娘娘庙会有“中国民俗学的摇篮”之称。妙峰山娘娘庙会于上世纪40年代停办,1993年庙会恢复。每年参加庙会的客人除来自全国各地外,还有许多外国的游客。
在京城的花会组织中,妙峰山有着至高无上的权力。过去,京城所有的香会都以上妙峰山朝顶献艺为荣,没有上过妙峰山的香会就不算正宗的香会。每一个新香会的成立要走一个“审批”程序,首先要经过“贺会”,得到众多老会的检验和认可,才能打出“妙峰山朝顶进香”的旗号到妙峰山进香,而且最少要连去三年,并且不准进行商业演出才能被承认;现在新成立的花会虽然不一定再通过“贺会”来确立自己的地位,但仍都以能上妙峰山献艺并获得妙峰山管理处发给的旗子为荣。如今,妙峰山庙会已纳入国家级非物质文化遗产名录。姚宝良/文/摄
金顶祈福纳吉祥弘扬妙峰福文化