赛龙舟、挂艾草、佩香囊、赛诗会、放纸龙、拴五色线绳、放风筝、吃粽子……每年端午节,各地都会举办异彩缤呈、喜庆热闹活动,隆重纪念我国伟大爱国诗人屈原。
屈原是中华民族历史上志向坚定、不畏强权、力主变法的爱国人士,也是关心民众、热爱生活、文学造诣深厚的诗人。两千多年来,一代又一代文人学士,将屈原的《离骚》《九章》等作为经典,研读传颂,诸多诗人词家以端午为题,纪念屈原和端午这一特殊日子。其中,唐宋诗词所见最多。
屈原含恨投江自尽之因,既是无法实现政治抱负,刚烈性格使然,更是黑暗制度和昏君楚王及其佞臣等陷害所致。唐代诗人文秀听说端午日人们食粽子、划龙舟风俗,是为了祭祀屈原投江,故有感而发写下《端午》一诗:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”诗人不仅道出祭祀歌颂屈原风俗原委,而且想到更深层问题,即只靠食粽子、划龙舟等,浩荡空渺的楚江并不能把屈原之冤屈洗刷干净。
与文秀《端午》寓意相同的诗词,还有梅尧臣的《五月五日》:“屈氏已沉死,楚人衰不容。何尝奈馋谤,徒欲却蛟龙。未泯生前恨,而追没后踪。沅湘碧
潭水,应自照千峰。”屈原沉江自尽,令楚人无比伤感悲哀,却奈何不了谗言诽谤,消除不了屈原生前怨恨。人们唯一能做的是望着映照千峰万仞江水,追思屈原身影和精神。
千百年来,无论盛年衰岁,人们始终沿袭端午吃粽子、向江河中投粽子风俗,以此纪念屈原。时年71岁的陆游,当年隐居家乡,过着清逸闲适生活。适逢石榴花开端午时节,不免触景生情,酒助诗性也作下《乙卯重五诗》一诗:“重五山村好,榴花忽已繁。粽包分两髻,艾束著危冠。旧俗方储药,羸躯亦点丹。日斜吾事毕,一笑向杯盘。”石榴花枝茂盛,粽子有模有样,艾草插上高冠,储药配药有方,晚上乐呵呵喝着美酒。在这浓郁的节日气氛里,心情好似格外惬意舒畅。而诗词背后,是不是隐含着诗人对未竟事业的伤感无奈呢?
古代诗人笔端,多亲情友情,更不乏壮志豪情。爱国诗人文天祥就是一位,他的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”诗句,至今广为传颂。文天祥是文学家、诗人,也是政治家、民族英雄。当年他出使元军被扣,逃脱后又遭诬陷,端午日由屈原想到自己,愤然写下《端午即事》:“五月五日午,赠我一枝艾。故人不可见,新知万里外。丹心照夙昔,鬓发日已改。我欲从灵均,三湘隔辽海。”该诗环环相扣,从端午节友人送他艾草,却看不见逝者,知己也远在千里之外。联想到报国尽忠心愿未能实现,鬓发霜白,即便想要从屈原那里得到希望,依然被辽海阻隔着,表达了诗人的壮志不已和无奈惆怅心情。
屈原投江自尽是对黑暗势力的鞭挞抨击,是悲怆的、壮烈的。而他的《离骚》等,他的人格魅力、爱国精神,更为无数诗人褒奖赞颂。宋代诗人张耒的《和端午》就颇具代表性。诗曰:“竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有,只留离骚在世间。”清凄悲婉中不免是哀伤无奈,但更不乏仰慕崇敬。大有“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”悲壮豪气。虽已“国亡身殒”,但彪炳史册的《离骚》将永远留在人间。还有苏轼的《屈原塔》:“楚人悲屈原,千载意未歇。精魂飘何处?父老空哽咽。至今沧江上,投饭救饥渴。遗风成竞渡,哀叫楚山裂。屈原古壮士,就死意甚烈。……名声实无穷,富贵亦暂热。大夫知此理,所以持死节。”苏轼的大半生是在“不合时宜”中度过的,这首诗是他途径忠州时看到当地建有一座屈原塔所作。彼时,苏轼正是仕途坎坷曲折不顺利之时,但他从屈原塔看到了人们记念屈原“千载意未歇”之虔诚,来自屈原的志向高洁远大,及对官场“名声实无穷,富贵亦暂热”的鄙视。故通过赞颂屈原不贪求富贵、追求理想,表达自己身处逆境不妥协苟合、乐观豁达的生活态度。
端午日有无让人乐享欢愉的故事呢?有,杜甫的《端午日赐衣》就是其中之一。端午这天,杜甫有幸得到皇上赐的宫衣,感激之余提笔写下:“宫衣亦有名,端午被恩荣。细葛含风软,香罗叠雪轻。自天题处湿,当暑著来清。意内称长短,终身荷圣情。”细葛作的香罗衣,柔软风轻,宛如新雪,穿在身上清凉无比,怎不让诗人一生都感激皇恩盛情。
- 标题导航
- 门头沟区防汛动员大会召开
- 北京疾控提醒市民:端午节假期非必要不出京
- 我区召开全区领导干部大会
- 潭戒两寺妙峰山等景区有序对外开放
- 0000后志愿者后志愿者:奔腾“后浪”的“疫”线担当
- 金晖喻华锋检查疫情防控和防汛准备工作
- 金晖检查疫情防控和复工复产工作
- 检查经营场所疫情防控措施落实情况
- 采取措施降温清凉核酸检测居民
- 开展绿色生活创建行动大力传播绿色环保理念
- 24名养老机构核酸采样员上岗
- 首都最美家庭:面对疫情勇敢逆行
- 5月份第五周(5.23-5.29)河长制基本情况
- 社会主义核心价值观
- 房屋漏雨修复工程让群众无忧度雨季
- 区人保局上门送政策
- 封控区孩子收到节日礼物
- 公交司机勇救落水老人
- 受伤斑羚获救
- 申请法律援助可以不盖章啦!
在古诗词中品味端午