从前，在北京城南有一位虔诚的香客，他的真实姓名无从知晓，只是从他的只言片语中获悉了一些信息。香客姓李，50多岁，人们习惯称“老李头”。老李头劳作了半辈子，但仍家境困难，生活拮据，一直没有走出困境。所以，他想求助菩萨的保佑，每年正月里必来潭柘寺西观音洞为观音菩萨烧三柱信香，虔诚参拜一次，他已连续来此12年了。
　　正月十五这天，老李头又一如既往地来到了潭柘寺西观音洞山门前，他一改往日的做法，非常虔诚的从山门开始三步一叩首的叩到了观音菩萨像前，稍作调整，心跳平稳后，就缓缓的站立起来，双手合十的对观音菩萨鞠了三个90度的深躬，然后，从挎包中抽出了三支香，在香炉旁点着，心平气和的恭敬的把香依次排列插入香炉中。继而又五体投地的叩了三个响头，并对菩萨祷告说：“观音菩萨呀，我年龄大了，走路困难了，有今日没明日的，此回可能是最后一次为您烧香了，明年就不一定能来了，我时刻祈盼您的保佑和庇护。”
　　老李头即将祷告完，欲要站起离开时，突然从半空中飘来了一黄色纸条，飘到了他眼前的香案上就纹丝不动了。他忐忑不安的环顾了一下四周，发现没有其他的人呀，难道纸条是天上掉下来的不成？他考虑再三还是拿起了纸条，双眼一看上面写着一行醒目的十几个红色大字：“你来寺院烧香十三遭，不如在家种地的刘文高。”老李头看了纸条上的字后，真有点丈二和尚摸不着头脑似的，他又使劲地抓了抓脑袋说：“我回家后，一定要找到刘文高问一问到底是怎么回事。”
　　老李头回到家后就到处打听刘文高这个人。他左寻右找，一天又一天的找了三个多月，找来找去，还是杳无音信。
　　一天，又来到大安山下的一个小山村，恰巧遇到了一位拾粪的老汉：“你认识刘文高吗？”老李头开口就问。老汉抬头一看，心想这人怎么一点也不懂礼貌呀？嘴上便生硬的回答道：“你找刘文高干嘛？”老李头回答说：“有个事我想问问他。”“问他什么事？”老汉回答说。“我问问刘文高有什么功德。”老李头说。老汉回答说：“我就是刘文高，我有什么功德呀，我没有觉出来有什么功德呀。”老李头说：“我不信，观音菩萨都说我在寺院里烧香十三遭，不如在家种地的刘文高。”
　　刘文高想了想说：“要说我的功德我也说不好，我只是老老实实地过日子，认认真真地种我家的地。”老李头说：“你这是打官腔，唱高调，瞎拽什么呀，你说具体点好不好？”
　　刘文高接着说：“要是让我说具体点，就是一有时间我就出去拾粪，整理我的地，把拾来的粪和整理的草木灰一起放到地里，我的地很有良心，不负我的劳动，每年打得粮食都很多；其次，是我还有一个老葫芦，把它煮熟后，请师傅从葫芦中间画了一条红线，有意让师傅沿着葫芦中线让过一公分，锯成大小不等的两半，成为了一大一小的两个葫芦瓢。假若有需要粮食的人，到我这里借粮食，我就用大半葫芦瓢借给他们，不还我也不去要，若是他们有粮食了来还我，我就用小半葫芦瓢往回收，就这么点儿事，不值一提。”
　　老李头听完刘文高的述说后，好像有点明白观音菩萨的点化了，“传家有道惟存厚，处世无奇但率真。”求菩萨不如求自己，只要自己置业辛勤厚道，为人处世真诚善良，人人都是活菩萨。这就是“积德虽无人见，行善自有天知。”的道理。其实，人生就像是一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子；时间又好像一张网，我们把它撒在哪里，收获就在哪里。刘文高虽没有到寺院求佛拜菩萨，但是他的朴素忠厚、善良仁慈的行为适应社会法则，他把精力撒在了辛勤耕耘上，拾粪种地，不辞辛苦的劳作，土地就以丰收的果实给予回报。
　　人生就应该奋斗，奋斗本身就是一种幸福，只有奋斗的人才称得上幸福的人，我认为不忘初心，辛勤工作就是幸福，因为如此我们才没有时间去体会痛苦。为此，我们要从现在开始，找准自己的定位，努力打拼，不懈的奋斗，真实的接受生活，感受生活，享受生活。