辞旧岁山河壮丽，迎新春祖国昌盛。乙巳年新年的钟声即将伴着璀璨烟花回响在华夏大地上。新年，大地回春，万象更新，是万家团圆、拜年祈福、畅想幸福生活的日子。
　　新年拜年，在我国传统文化中，可以说是绵延千年的一种贺岁习俗，也是大家共享的一道盛宴。拜年传达的是礼敬、恭礼，饱含着人们对对方的深情祝福，对新一年的美好憧憬。旧时，上自朝官下至百姓，就已盛行新年拜年，《燕京杂记》记载：“正月初旬，拜年者踵门。”最具代表性的当属曹雪芹笔下《红楼梦》第五十三回描写的贾府过年场景：“至次日五鼓，贾母等又按品上妆，摆全副执事，进宫朝贺，兼祝元春千秋”，“众人围随着贾母至正堂上影前……上面正居中，悬着宁荣二祖遗像……两边还有几轴列祖遗影……凡从‘文’旁之名者，贾敬为首；下则从‘玉’者，贾珍为首……俟贾母拈香下拜，众人方一齐跪下，将五间大厅，三间抱厦，内外廊檐，阶上阶下两丹墀内，花团锦簇，塞的无一隙空地。”可见礼数之严、场面之大、人数之众。
　　相较贾府那样的官宦贵族人家，民间百姓在场面、环节上显然没那么繁复，不用照本宣科，无需衣冠肃整、三叩九拜。但是，有些人家依然恪守着某些礼数。比如，亲朋好友之间相互拜年，讲究初一前往本家近支（近亲）家中，初二去远支、五服内家里，初三之后才去同事好友家。就是说在关系、顺序和时间上要有区别，不能乱了章法。所以如此，一是尊重传统礼俗，也叫“不越矩”；二是给别人家过年留下更舒适的团圆交流空间，用时下的话讲叫“各美其美”。就像年三十各家各户吃团圆饭，要注意尊卑长幼座次，外人最好不参与。
　　20世纪六七十年代，由于物质生活比较贫乏，过年对很多百姓人家着实是颇伤脑筋的一件事。所以，许多人家只在年三十、初一、初五，围着炕桌吃几顿简单“团圆饭”，挂大红灯笼、燃香祭祖、小孩子给长辈磕头拜年的非常少。虽然，自家的年过得简单低调，但有件事依然得办，而且要办的比较体面。你问啥事？就是趁着过年到亲戚和街坊家拜年，通过拜年更好地增进感情。
　　那时候大家去亲戚家拜年，带的礼品普遍是苹果、水果罐头和蛋糕、桃酥、酥皮那几种，就算“瓜子不饱是人心”吧。像如今人们你来我往拿的整箱、整盒鱼肉、海鲜、水果、酒、饮料，那会儿没有。亲戚之间招待吃喝也相差无异，“硬菜”至多是猪肉粉条、炖带鱼、粉肠、摊鸡蛋、炒蒜苗，主食要么是白菜馅饺子，要么是馒头、花卷，什么油焖大虾、鱿鱼海参、烤鸭、火锅烤串，听都没听过。街坊四邻之间拜年就更随意了，跟平时串门似的，从腊月三十到正月初五哪天拜的都有，从赵家到李家、王家挨家拜，进门都是相互道声：“过年好！”“新年好！”，坐炕头、板凳上家长里短地聊聊天。谁家招待客人都是花生、瓜子、水果糖，抽烟的递上支烟。
　　时间似水，岁月如歌。曾经散落在乡间小路、街巷胡同、小院炕头的拜年身影，不知不觉收藏在了记忆相册里，写进了过去时。如今，人们拜年的方式、内容，不仅早已跨过了新潮、时尚高度，而且在成色和质量上达到了小康、现代水准。就拿生活在同城的人们来说，除了祖孙三代六七口那样的人家，大年三十、初一聚在家里四凉八热的乐呵拜年，像兄弟姐妹、七大姑八大姨聚到一起二三十口的人家，基本都去饭店热闹去了。再看长辈给孩子的“红包”，出手哪个不是几百上千。还有工作、生活在异地的亲友，年拜得就更现代了，无论对方身在天涯海角哪个地方，无论三十初一、辰时子夜，全都闷头儿拿着手机拜，想视频、短信聊天就聊，想送鲜花、红包就送，轻松洒脱，随心随性。
　　拜年，拜的是思念牵挂、亲情友情，是吉祥和顺、祈愿祝福。生活在21世纪的今天，生活在盛世祥和的中国，每天都有年的味道、年的畅想。就像那首描写拜年的歌词所言：喜滋滋的新一天，乐呵呵的新一年，祝福送到你身边。新年的钟声马上就要敲响了，笔者在这里提前给您拜年了——祝您新年快乐！阖家幸福！吉祥如意！