迎春的性格很独特，她不像宝钗那样沉稳成熟，也不像黛玉那样多愁善感，更不像探春那样精明能干，都说她是软弱可欺般懦弱。她奶妈在园子里赌博惹怒了贾母，黛玉、宝钗、探春见是迎春乳母，都觉得是物伤其类，就都笑着哄贾母求情，贾母不肯饶恕。
　　曹雪芹写书很有趣，这个时候笔锋一转，写邢夫人遇见贾母的丫头傻大姐，这个丫头园子里的人都叫她“呆大姐”和“痴丫头”，是负责贾母这边挑水、扫院子等做粗活的丫头。这个“呆丫头”在园子里干活儿的时候，无意中捡到了一个华丽精致的五彩绣香囊，上面绣的是两个人盘踞相抱，实际就是类似《春宫图》的画面，“呆丫头”也不懂，说是“两个妖精打架”或“两口子相打”。
　　邢夫人接过一看吓了一跳，连忙攥在手里不敢松开，忙问傻大姐是从哪里弄来的？傻大姐说是在山石上拣的，邢夫人说：“保密，对谁都不能说。这不是好东西，说出去连你都会被打死的。”傻大姐脸立马就被吓黄了，说了声：“再不敢了”，给邢夫人磕了个头，呆呆地懵了而去。
　　脂砚斋批语最精湛：“妙，这一吓字，方是写世家夫人之笔。若不用慎重之笔，则邢夫人直系一小家卑污极轻贱主人矣。所谓此书针线慎密处，全在无意中一字一句之间耳，看者细心方得。”从脂砚斋批语可以看出，批书者对邢夫人讨厌之极。我写过《鸳鸯抗婚》拙文，对贾赦及邢夫人也有鞭挞之语。
　　作者此处写傻大姐巧遇邢夫人，并把那个污秽之物交给邢夫人藏在袖中，实际是作者暗喻邢夫人也是污秽之人。那么就是这种人，又跑到缀锦楼以继母的身份找迎春，实际她不是来安慰迎春的，而是想让迎春教训或管制她的奶妈。脂砚斋批语：“妇人私心，今古有之。”
　　那么邢夫人的私心里藏着的是什么呢？迎春是贾赦与妾室所生，至于贾赦这个小妾与邢夫人的关系又是如何呢？贾赦是个老色鬼，纳妾无数，当初还想把鸳鸯纳妾，鸳鸯不从，又有贾母做主，这个痴心妄想就没有实现。那么，邢夫人与迎春的生母关系如何？会不会争风吃醋斗得你死我活？书中只写迎春生母死得很早，可以推测，她的命运也一定很悲惨，应该是一个心地善良如尤二姐一样软弱的人。
　　迎春软弱的性格也许是遗传她母亲的性格，如果联想曹雪芹此时转写贾母房中丫头傻大姐和邢夫人，实际是不写之写迎春生母与邢夫人的残酷争斗，迎春生母如果是像迎春这样“心活面软”（邢夫人语），怎能是这个小人之心邢夫人的对手呢？悲惨结局可想而知。如果从邢夫人这个人物的背后及贾赦好色本性来分析迎春的性格，以及她乳母偷拿金凤去赌博这件事，这个二小姐，人称“二木头”说的这番话，就很好理解她了。她说：“宁可没有了，又何必生事？”看似懦语，实际是息事宁人般大度。
　　迎春丫鬟绣橘及探春对她奶妈及儿媳王住儿都气愤之极，想找凤姐及平儿给她主持公道，二姑娘却笑着说：“没有说什么，左不过是他们小题大做罢了。”好一个“小题大做”，在二姑娘的眼里，金凤算不了什么，什么奴才、小姐的，月钱又算什么？在迎春的心里，好像世上的金钱、首饰，或奴仆尊卑等等，都如红尘中的烟云，不值得留恋或看重，她心中就像那尊大肚弥勒佛一样，永远笑口常开。
　　《红楼梦》书中元春、迎春、探春、惜春的“四春”，分别对应琴棋书画的“四雅”，迎春擅棋，棋在中国传统文化中代表智慧及人生哲理。古代有一句成语叫：大智若愚。就是表面上看这个人很愚钝，实际是锋芒不外露，把真正的大智慧都藏起来了。迎春就是这种大智若愚或大巧若拙般的智慧。当邢夫人和乳母儿媳都发私意，绣橘又气又急地哭闹，司棋也牵三扯四地乱嚷，缀锦楼乱成一团的时候，迎春见劝说无效，自己却拿起一本《太上感应篇》，默默地诵起经文来了。
　　脂砚斋读到此处，都惊叹地写道：“神妙之甚。从书上跳出一位懦弱小姐，且书又有奇文，妙。”脂砚斋说的“妙”是什么意思呢？其实，书读到此我再也不能在迎春身上强加什么“懦弱”或“痴呆”的标签了，她表面给人是“二木头”的呆小姐，实际她是有受辱不怨或受宠若惊的大智慧。
　　《太上感应篇》是让人诸恶莫做，众善奉行的书，里面“悯人之凶”和“乐人之善”等都是告诫人要济人之急或救人之危，不能见死不救或把人往火坑里推。当黛玉、探春、平儿等人大谈驱神召将的符术或守如处女及脱如狡兔的时候，迎春则与宝钗阅《感应篇》的故事，早把她们谈的话题扔在耳外，虽然，探春等人是物伤其类或齿竭唇亡般的同情，平儿问迎春怎样处治奶嫂时，迎春笑呵呵地说：“若问我，我也没什么法子。他们的不是，自作自受，我也不能讨情，我也不去苛责就是了。至于私自拿去的东西，送来我收下，不送来我也不要了。太太们要问，我可以隐瞒遮饰过去，是他的造化；若瞒不住，我也没法，没有个为他们反欺枉太太们的理，少不得直说。你们若说我好性儿，没个决断，竟有好主意可以八面周全，不使太太们生气，任凭你们处治，我总不知道。”
　　大家听了二姑娘一番话，都哄堂大笑起来。只有尖刻口舌的黛玉说道：“真是虎狼屯于阶陛，尚谈因果。若二姐姐是个男人，这一家上下许多人，又如何裁治他们？”黛玉的意思是对事情不能总讲因果，在大是大非面前要讲对错或是非，否则一个大家庭又如何治理呢？但迎春却笑着说：“正是。多少男人尚如此，何况我哉！”
　　实际迎春已经把这个糊涂世界或社会现实都看透了，这个世界上或现实社会哪有什么是非分明或公理可讲呀，不都是在营私舞弊或苟且营生地干那些见不得人的事情吗？你读“葫芦僧乱判葫芦案”，门子的市侩及贾雨村的私心，哪有什么是非与公理，薛蟠为抢英莲打死冯渊，人命关天这么大的事，都能花钱或用势力摆平，其他市井龌龊之事，又何足挂齿呢？书读到此，看官，你还认为迎春是“二木头”或呆痴及懦弱吗？我不那样认为，我只固执地觉得这个棋艺精湛的二小姐，对如棋的人生看得太透彻了，也许不一定是她读诵《太上感应篇》的经文让她开悟，而是贾府上下及当时的社会或残酷现实让她看清了身边发生的一切，或是生母的早逝及其父贾赦好色放纵，或邢夫人察言观色的勾心斗角等周围环境，让她早熟地看清了这个社会的丑恶本质，这也许就是她看破不说破，那种看似懦弱又呆板的性格吧。