任成壮
旦是对美好生活的回忆,也是对过去一年圆满的总结,更是新一年的开启,并进一步唤醒对未来的遐想。
“元旦”之词使用之久远,据传说,起于三皇五帝之时,距今已有3000多年的历史了。“元旦”一词最早出现于《晋书》,南北朝时也有“四季新元旦,万寿初春朝”的记载。“元旦”在我国汉语中是一个合成词。“元”是初、始、第一的意思,“旦”是一个象形字,“旦”字下面的“一”横表示波涛澎湃的海平面,上面的“日”字,代表一轮红日正从海平面上喷薄而出,放射着灿烂辉煌的光芒,这个“旦”字生动地反映了旭日东升的形象。把“元旦”合起来的意思是“初始的日子”或“年首的第一天”,进而预示着人们要以蓬勃的朝气和奋发的斗志来迎接崭新的一年。
那么,新一年的第一天应从哪日算起呢?历代的元旦日、元旦月并不一致。夏朝以元月为正月,商朝以腊月为正月,周朝以冬月为正月,秦始皇统一中国后又以十月为正月,自汉武帝时起,才统一规定正月为元月,元月的第一天成为“元旦日”,简称“元旦”,并一直沿用到清朝晚期。但这是农历或阴历,还不是我们现在所说的“元旦”。直到孙中山领导的辛亥革命推翻了清朝的统治,建立中华民国时,即1912年民国元年,才正式规定阳历(公历)1月1日为“新年”,但这并不叫“元旦”。“元旦”的真正确立却是在公元1949年9月27日,中国人民政治协商会议第一次全体会议,在决定建立中华人民共和国的同时,也决定采用世界通用的公元纪年法,并将公历1月1日正式定为“元旦”,并规定“元旦”为我国的法定节日,叫“元旦节”,公休一天。“元旦节”也是世界上很多国家或地区的法定节日。而将农历正月初一改为“春节”,公休三天。
中国历代皇朝都在“元旦”日举行庆贺典仪祈祀等活动,如祭诸神、祭先祖;写门对、挂春联、书写福字、舞龙灯,民间也逐渐形成祭神佛、拜祖先、贴春联、放鞭炮、守旧岁、吃团圆饭以及众多的“社会活动”娱乐欢庆项目。
现代,中国人民对“元旦节”的庆祝活动较之“春节”还是有些逊色,原因是由于元旦诞生时间不长,群众认知度有限,国家公休日较短等,而且“元旦节”是由“春节”演化而来。所以,在我国庆祝“元旦节”的习俗大都类似于“春节”,是“春节”活动的缩小版。一般机关、企业会举行年终集体庆祝活动,但民间活动很少。现代,中国居民在“元旦节”时流行网上寄予电子信息、微信微搏祝贺,聆听新年钟声等习俗;近年来也有组团旅游,各式聚会等项目;但在民间,尤其是农村,每到元旦这一天,家家户户都会提前打扫环境,整理室内外卫生,洗洗涮涮,干干净净迎元旦。元旦当日燃放几鞭炮竹,崩崩晦气,赶走邪气,再杀鸡宰鹅拜祖宗和祭奠各方神灵,最后一家人团团圆圆聚在一起,享用平时难得品尝的烹调手艺。餐桌上讲究菜肴丰富多彩,山珍海味样样俱全,但餐桌上的主食必须有黏黍制作的“粘糕”之类,“粘糕”对称“年高”寓意祈盼主人在新的一年里“年年高”之意。男人们这时会痛饮美酒,有时女人们也会凑一凑热闹,浓烈的美酒不仅可以温暖身体,而且还会驱走身上、心里的寒气,并带来一个热辣红火的“元旦节”的节日氛围。元旦的喜悦一直会延续到农历“春节”后的二月初一,民间称“龙抬头”。因为我国北方的冬季天寒地冻,十分寒冷,昼短夜长,从元旦开始好不容易闲下来的人们,开始享受一年来的收获成果,杀猪宰羊,这时既不干活也不出门,聊聊天、玩玩牌。
光阴似箭,时光老人的脚步在悄悄前行,“盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人”。农闲过后的人们要用勤奋和汗水,用拼搏精神向时光索取价值,用双手为新生活添加光彩。既要理解“春种一粒粟,秋收万颗子”的时间性和重要性;更要有“少壮不努力,老大徒伤悲”的醒悟和紧迫感。自然界的时序不停的交替,转眼即逝,春去秋来,岁月不饶人,更不等人。既不要“老大无成,时光虚度”;更不要老时才觉醒,徒叹蹉跎。常言说得好:“一年之计在于春,一日之计在于晨”,要做到一元复始,万象更新,就要在十九大的精神鼓舞下,更多的去思考,去实践,切实增强“四个意识”,从我做起,从一点一滴做起,从元旦做起,争做一个《钢铁是怎样炼成的》主人公式的“保尔”,用他的名言“一个人的一生应该这样度过,不因虚度年华而悔恨,也不因一事无成而羞愧,这样在他即将离开人世的时候才可以坦然地说:我把整个生命和全部精力,都奉献给了世间最壮丽的事业---为人类的解放而奋斗”来激励自己,鼓舞自己,鞭策自己!
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元旦与元旦节