美是人们所共同追求的。在沈从文的《边城》中，美，被淋漓尽致的表现出来，他将美作为文章的核心，用各种形式表现出来，互相还有必然的联系。
　　山水之美——在小说中作者费了大量的笔墨来描写茶峒这座美丽的山城，如长蛇的城墙、清澈的白河、饱经沧桑的白塔、翠色逼人的篁竹等等，无不透着一种秀丽的美。所谓一方水土养一方人，正是茶峒这样的山青水秀的好地方养育着这些质朴的人民。环境的影响力是巨大的，它给予茶峒人民幸福的生活，自然人们也会选择这种安逸的生活，放弃了闯荡。山水之美促成了自然美，随之影响到人性美。
　　人性之美——无论是翠翠、爷爷、天保、傩送、顺顺还是那些普通的边城人民都拥有这种美，这源于人们内心最原始的情感和品质。在封闭的环境中，使这种美得以存在，端午的习俗中便可以看出。它保留了中华传统文化中所有美好的事物，那些在近代历史中为人唾弃的恶习则消失的无影无踪。那么习俗是怎么来的？也是人们创造的啊！《边城》中美的主要体现就是在人性之美上，在文章的角度上可能不是“之美”了，而是“致美”。这既不是《三字经》里的“人之初，性本善”，也不是荀子的“人性恶也”，而是“向善”！“向善”是每个茶峒人心中的明灯，它在散发着人性的光辉，整个茶峒成了一个巨大的明灯，给当时这个黑暗的世界带来了温暖与光明！
　　悲剧之美——终究《边城》结尾依旧是悲伤的，是令人叹息的。但是，不可否认的是，即使它凄凉却依旧美丽。这个故事之所以是悲剧，并不是因为邪恶，恰巧相反，是因为善良，是因为爱才导致它的发生，其正是这部伟大文学著作的警醒之处。悲剧与美丽并不矛盾，看似的不完美只是对通俗文学的一厢情愿罢了。它因看似的不完美而完美，因凄美而更加美丽。悲剧之美，还在于这是一种悲剧的轮回，轮回本身具有浪漫主义气息，这无疑更加深了这种美丽。
（孙浩淼16岁）