(接上期)
前民国教材自编成
旧时的斋堂川,一般山村没有学校,大点的村坊有学校也是小学。而灵水村和杜家庄、下清水这些为数不多的大村落不仅有小学,还有高小。注意,这“高小”就是“高级小学”,指五、六年级上学的地方。那个时候,一般村里也没有几个“高小生”,高小毕业就能参加工作,顶事了。至于要上中学,那要到良乡去念书,谁念得起呀!那咱们今天就说说这“灵水高小”之事。
灵水高小,在解放以前,不仅算斋堂川里的名校,我们的王增富还发现了该校自编的一本教材,因是中华民国二十三年油印的《应用文讲义》,所以我们称其为“民国教材”。
该教材由教师杨雨田编写,谭惠民作序。序言说:“教育就是生活,学校就是社会。教育须适合社会之实况,和满足学生生活之需要。本校有鉴于斯,故课外重视劳作,课内贵于应用……”
该教材共有四篇十二章,有“尺牍”,即教人如何写信;有“酬世文谏”“日用酬世大观”“书记之知能与任务”以及“应用文讲话”等等,还有各种范文,公函写作、契据写作。教材中不仅有婚丧嫁娶时的颂词、祭文,还有挽联、幛语以及婚联等,可以说是当时农村生活的百科全书。
为了让人们了解那时的时政,现将教材中收录的《宛平县政府布告·放足、剪发、戒烟》篇摘录于后:
我国民风淳厚,自昔首推北方。
宛平前属京畿,一切多沿旧章。
美德固宜增进,陋习尤应改良。
值兹党国方新,政令必符主张。
其中女子缠足,苦痛尤属难堪。完好一个身体,转瞬即被摧残。如以包脚为美,步行局促蹒跚。望之即同残疾,有何美好可言。还是髫龄幼女,犹尚强令裹缠。用尽五刑十恶,不许啼哭声张。试问为人父母,胡不悯焉心伤。儿女有何罪恶,如此束缚制箝。劝尔居民人等,速将放足提倡。至于男子蓄辫,本自清代才兴。因为入关称帝,籍此区别汉人。此种奴隶制度,实属侮辱人民。辛亥革命以后,首令剪发风行。所有南北各省,无不遵照章程。大家摸户晓喻,瞬可观瞻一新。近查偏僻村镇,沿见蓄辫如恒。此种腐败恶习,殊属阻碍文明。须知剪发紧要,何得懈怠因循尚再徘徊观望,定予强制执行。再说吸食鸦片,政府禁令森严。或处徒刑拘役,或者判定罚钱。一旦置身牢狱,亲友谁与周旋。自由全部被夺,方知度日如年。为何执迷不悟,还把鸦片留连。世间几多豪富,八九败于洋烟。高楼见让人住,别说还卖良田。到头一贫如流,乞丐有谁哀怜。烟害尚不如此,更与尔等详言。自己身体骨瘦,驼背并见耸肩。嗣续难期强壮,寿命无法延绵。
为何结果如此,都因不肯戒烟。
以上三种恶习,务必洗涤除湔。
喻尔居民人等,其各一体勉旃。
文中有三个字,“箝”,音qian,同钳,即钳制。“湔”,音jian,即洗的意思。“旃”,音zhan,是助词,勉旃!
一本自编油印的民国教材,让我们看到了灵水村读书的氛围,也看到了举人文化的一斑。你说是也不是?
(未完待续)
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