五月小满刚过，雨水正急。
　　风花雪月真的是十分奢侈的事情，我羡慕古人，那些整天恋恋于此的幸福的古人。雨水比现在干净，距离比现在遥远。
　　可以安静的思考，饥饿的书写。很节约，很明丽。
　　今天大雨，因此要说起雨。手边翻开韦应物的诗，于是就开说韦应物的雨。不好意思，笔者学力有限，来不及回顾之前之后还有很多漂亮的雨水，滴滴都让我羡慕嫉妒恨，比如屈原，比如戴望舒等。
　　串烧的雨或许更带劲，但我今天只想怀念那个韦应物。
　　那个在春天摆渡的诗人，当然也有较真的人认为他没有摆渡，对此，我只能无言了。
　　《滁州西涧》诗写于唐德宗建中二年（781），诗人出任滁州刺史期间。“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”自然留给诗人的是一副画，诗人留给我们的是一场雨。
　　诗歌写作的意境说已经耳熟能详了，可读到这首诗，关于雨的意境还是那么惊心动魄地扑面而来。似乎是没有声音，又似乎满是雨水、河水哗哗声、鸟雀啼鸣惊叫声、雨打树叶滴落声。
　　诗人不说话，就这么看着，或许是撑着雪梨般的纸伞看着，或者已狼狈的淋湿了全身。
　　但这些又有什么呢？七言如枝丫生长，一句句精彩呈现。勾勒也好，白描也好，意境和况味本来就是唐诗的精髓。
　　不管是谁，只要是流传下来的好作品，那种独立、宽厚、自如的深厚功力必然会体现在诗歌深远的意境与回甘的味道中。
　　渡过那条河，天气就会好，“骤雨不终朝”是有游历经验人的心得。
　　我们可以想象得出，河对岸应该是野花沾着雨水在夕阳下艳丽明媚了，诗人瘦长的形态，更加静美而沉思了，不再为前景担心，不再为雨水着急。道道透过树林叶片的夕阳光线，描写出诗人书生俊美的脸庞剪影。
　　于是，诗作就这样在渡河后一一写下。根本不需要灯火，不需要夜晚的伏案改动。脱口而出才是性情，《滁州西涧》的幽美静谧，就是韦应物无声道出的天籁之音。
　　为此，我怎么又想起他的痛哭？似乎如此明丽的诗人跟悲剧离得很远，但人生中很多设定的劫数，谁也难以逃脱。在为命运惋惜与无奈时，悲痛同样也留给了自己，留给了所有用心阅读的人。
　　那个中年丧妻的可怜男人给夫人写的墓志铭，读后不自禁的要哀怜，以至于拼命忍住泪水、盈眶、终于滴落。如同韦应物诗中的雨水，时不时的滴落在秀美艳丽的枝叶上。
　　我们从幸而留下的碑刻《元苹墓志》中可以读到“每望昏入门，寒席无主，手泽衣腻，尚识平生，香奁粉囊，犹置故处，器用百物，不忍复视。”（碑刻于大历十一年，韦应物撰并书。青石质，楷书，27行，满行27字。）
　　我们再读与此相关的十几首《伤逝》《送终》等悼亡诗，就明白了什么叫天人永隔，生死契阔了。或许，在诗人写这些作品时，应该会有“死应该比孤单更幸福”的感觉吧？
　　让我们查看百度词条，看看度娘笔下的诗人简介吧：
　　韦应物（737～792），中国唐代诗人。汉族，长安(今陕西西安)人。文昌右相韦待价曾孙，出身京兆韦氏逍遥公房。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。
　　因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。韦应物15岁起，以三卫郎为玄宗近侍，出入宫闱，扈从游幸。
　　早年豪纵不羁，横行乡里，乡人苦之。安史之乱起，玄宗奔蜀，流落失职，始立志读书，少食寡欲，常“焚香扫地而坐”。
　　代宗广德至德宗贞元间，先后为洛阳丞、京兆府功曹参军、鄂县令、比部员外郎、滁州和江州刺史、左司郎中、苏州刺史。贞元七年退职。世称韦江州、韦左司或韦苏州。
　　从肃宗广德二年(764年)起到德宗贞元七年(791年)，将近三十年间，韦应物大部分时间在任地方官吏。其中也有短期在长安故园闲居，或在长安任官。在地方官任上，韦应物勤于吏职，简政爱民，并时时反躬自责，为自己没有尽到贡任而空费俸禄自愧。“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。”这是韦应物晚年任苏州刺史时写给朋友的诗中一联。一派仁者忧时爱民心肠，感动着后世读者。沈德潜评论说：“是不负心语。”
　　苏州刺史届满之后，韦应物没有得到新的任命，他一贫如洗，居然无川资回京候选(等待朝廷另派他职)，寄居于苏州无定寺，不久就客死他乡。其享年约在五十五六。
　　由此我们可以知道，韦应物出生于世代公卿的大家，诗书礼乐传家的望族。到了韦应物家道中衰，他的父亲是一位丹青妙手。
　　我认为韦应物诗中的色彩是父系的，其中的冷艳却是族谱基因了。我们一遍一遍的读“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”这样的名句，总觉得韦应物的视力其实非常好，紫极魔瞳必然是他所修炼的童子功了，若是与他相对，必然会惊艳于瞳，必然会眺到华美难抑。
　　陕西关中自古文物丰厚，一寸土中一寸灰，灰灰都是故人情。韦应物的诗自然逃不了故园之思。
　　韦苏州，韦江州等官名叫法，说得是诗人官于南方，与故乡阻隔山水，因此，他有名篇多写淮上扬州、秦淮人家以及阊闾故城。他的思乡有些低调，这与李白那个骚客的思念比似乎更专一些。
　　诗人有子，亦有女，皆为人中俊杰。这是诗人晚年的慰藉，尽管最后韦应物还是客死他乡，但他那时想到更多的应该是早些与夫人相聚吧。
　　韦应物的五言好，七言更好。自适时天然，送别时怅惘，怀念时深切。不管是滁州西涧，还是楚江微雨，抑或是独居室内，遥想故朋，山海风雨飘摇，还是干脆谁也不想，就自己与雨相呼吸。那种清冷孤寂，逐渐生出暗香，生出清丽，生出中晚唐那一缕缕瑰丽的夕阳，和着作者清贫交加、生离死别后的感悟与超脱。
　　而雨却是韦应物诗作中必不可少的一道如刀刃般凸出的寄托物。
　　当然，诗人无疑应是全面的，只是在彰显风格时才个性前置。韦应物的《调笑令》，就有那出塞诗作的辽远旷达，马匹在作品中简直活了过来，那是诗人自由集中璀璨的思想与意志，作品雕塑感力透纸背。
　　诗人的春夏秋冬，诗人的游历迁居就职，诗人平淡简朴的生活，无一不是诗作的源泉。唐诗到此，视力忽然变得异常清晰、细可辨物、情入精微。韦应物亦热爱收藏书籍，尽管没有详细的考证，但后人都愿意他是一个书痴，不然怎么能耐得住漂泊、离别等种种失意的生活呢？更何况还有后来的永诀伤感，痛入心扉。
　　韦应物是山水田园诗派诗人，后人每以王孟韦柳并称。韦诗各体俱长，七言歌行音调流美，“才丽之外，颇近兴讽”（白居易《与元九书》）。
　　五律一气流转，情文相生，耐人寻味。五、七绝清韵秀朗，韦诗以五古成就最高，风格冲淡闲远，语言简洁朴素，有“五言长城”之称。胡应麟在《诗薮》中说：“中唐五言绝，苏州最古，可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说：“五言绝句，右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡，并入化境。”顾大勇