古时，潭柘寺所辖的十三村中有一个最大的自然村，叫鲁家滩村。可是，此村从古至今从来就没有过一位鲁姓人家，这是为什么呢？传说，在很早以前，楞严法会与寺院商定，在戒坛殿前新建一座楞严坛。话说，在建楞严坛时，有这样一个传说：楞严坛主体工程将要竣工时，工匠们请寺院住持及三师七证一起来验收，师傅们环绕楞严坛四周转了几圈后，也没有发现什么大的质量问题，正欲返回时，住持突然说：“大家看楞严坛圆形鎏金殿顶是否向西歪了些？”工匠们齐刷刷地向殿顶看去，不看则已，一看都慌了神，殿顶确实歪了，这可怎么是好？工匠负责人对师傅们说：“您们先回去休息吧，容我们商量商量，整修后，再请您们来重新验收。”师傅们走后，有的说把殿顶拆了重安装，有的说用绳子一起拽拽看，七嘴八舌的意见总也不统一。正在工匠们冥思苦想也想不出一个好办法时，由寺院山门外慢悠悠地走来了一个白胡子老翁。老翁身高7尺余，上身穿着一件对襟的粗布夹袄，下身穿着一甩裆裤子，肩扛一条3尺3的桑木扁担，扁担一头绕着一条大麻绳，腰上还别着一把大板斧，脸红扑扑的精神抖擞。老翁走近前问：“你们怎么了，都蔫头耷脑的？工程圆满竣工了还不高兴？”工匠们低着头，无精打采的没人答话，这时有一个年轻人站出来说话了：“老大爷，我们丢脸了，没有颜面与您老答话了，您看这个殿顶是不是有点偏了？”老人顺势眯着左眼，用右眼朝楞严坛殿顶仔细地看了看，又端详了一会儿说：“是向西偏了些，这没什么，把它正过来不就行了。”有人听后觉得老翁说的轻描淡写不负责任，就回应说：“老大爷，您说的到轻巧，可是怎么正呀？”老翁说：“这有何难，你们上去两个人，把我的绳子拴在殿顶上，咱们把他绕在东山腰上的大石头上，大家一拉就行了。”工匠们虽不太相信，可眼下又没有更好的办法，不如就死马当活马医吧，相信老翁一次。几个年轻的工匠小伙儿子说：“咱们试试吧。”于是，两个小伙子拉着麻绳就上了殿顶，牢牢地把绳子拴好，说也怪，那绳子怎么拉怎么有，由寺内一直拉到好远好远的东山上，把绳子的一头拴在了半山腰的一块大石头上绕好系牢。只听老翁喊：“预备，起！一二三，使劲、再使劲！”可是拉了半天，无论大家怎么使劲地拉，殿顶就是纹丝不动。“大家先休息一会儿吧。”老翁说。休息了一会儿后，大家听从老翁的指挥，又使劲地拉了几次还是没能拉动，“今天人少，也都累了不拉了，明天我再多找些人来，再一起拉吧。”老翁说着，拿起了绳子看了又看，量了又量，最后把绳子从大石头上解下来，又拴在了附近一棵最大的柘树上，就飘然离去了。这时工匠负责人说：“老大爷请留步，您帮我们这么大忙，又耽误了好长时间，我们过意不去呀！请恕我问一下，您贵姓？改日，我们有问题好去请教您呀？”“我姓鲁，住在寺南边不远处的河滩上。”老翁边答边往山下走去。工匠们也收拾工具，打扫工地回住地了，专等次日老翁来再继续调整殿顶。
　　当天夜里，突然下起了倾盆大雨，大雨下了半宿，清晨，雨停了、云散了，晴空万里。工匠们吃过早饭后，都不约而同地来到了工地，争先恐后地抬头看，殿顶端端正正一点也不歪了，再看树上的麻绳，因着了雨拉得紧绷绷的。正当大伙儿高兴之极时，忽然麻绳也不翼而飞了，没有了踪影。“神了神了，一定是遇到神人了！”有位工匠说。“要好好地谢谢昨天那位老大爷。”又一位工匠说。“大家都别急，老大爷说今天还来呢。”工匠负责人说。大家一直等到日上三竿也没有见到人影。工匠们一合计就走出寺院，到南边河滩上的村子里去找老翁了，众人们走街串巷，往返了好几个村庄怎么也没有找到。直到走到太平庄下的一个较大的村子里，经问一位50多岁的男子才知道，村里压根就没有姓鲁的人家，方圆几百里也没有这么一个姓鲁的白胡子老头。大家左思右想正在发呆时，从村子东头向西走过来了一位长者说道：“你们说的这位白胡子老头，八成是鲁班爷显灵吧？”大家伙儿一听，好像有些道理。接着有位工匠说：“那咱们怎么感谢他呢？”长者思考了一会儿说：“工匠们，你们看这样好不好？这个村从来就没有一个正经的村名，咱们为了纪念这位白胡子老翁，就叫这个村鲁家滩吧。”工匠们听后，异口同声地拍手说：“好！”从此，鲁家滩的村名就流传了下来，直至今日，还仍在沿用。