泰山，被称为“五岳之首”“五岳独尊”。在众多游人心目中，去泰山的首选目标，肯定是登上泰山之巅观看日出，就像去黄山必须去看迎客松。泰山之雄姿巍峨，观日出那份情致，在古代诗人笔下尤其神奇壮观。如杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”，李白的“平明登日观，举手开云关。精神四飞扬，如出天地间”等。但真要切身体会到“会当凌绝顶”“如出天地间”的奇观壮景，亲眼看到日出，着实不易。
　　那是前些年初夏的一天，笔者和单位同事抱着一睹泰山巍峨雄姿的心情，开启了泰山之行。午后驱车从京城出发走高速，傍晚时分就顺利到达了泰山脚下。登顶泰山有多条线路，那天我们落脚的地方是红门。红门小镇街边矗立着泰山游览图广告牌，当地人说从这里沿山路向上就可到达目的地。来泰山不就是为了看日出吗？赶快走吧！大家急不可耐。
　　夜幕下的泰山，凉爽静谧，茂盛的树木簇拥着上山的石阶道路，昏黄的路灯导引着上山方向。泰山海拔1500多米，到中天门要走多长时间，几点能抵达玉皇顶，都是未知数。踏上登山路途伊始，大家是有说有笑，畅想着登顶的万里苍穹、无限风光。孰料，脚下的路如此漫长，每踏一级石阶都如攀登崖壁，几个小时后都气喘吁吁起来。乃至走到一个拐弯处，忽而眼前出现一座牌坊，“中天门，到中天门了”，一个同事指着牌坊说，看看手表已是后半夜3点。走过中天门不远有一房舍，经房主同意，我们在屋里窄床、沙发上或躺或卧休息起来。谁也没想到要攀行八九个小时夜路，尤其女同胞，说知道这样就不来了。一觉过后，天已微明，大家打起精神再度启程，乘缆车越过峭壁峡谷，从缆车上眺望才发现，我们还舍去了攀爬玉皇顶脚下千米石阶，那段路更陡，更难攀登。
　　泰山的山峰、崖岭、奇石、岩洞、溪谷和古建筑、碑碣，遍布百多平方公里峰峦涯谷间，且不说到泰山能否看见日出，能站上玉皇顶，把玉皇顶附近景观逛过来，就算不虚此行了。走出缆车，一条盘道蜿蜒通往天街、碧霞祠、玉皇顶方向，道路两旁是陡峭峡谷、山峰、奇松翠柏，不时可见一方方依山而立的巨石碑刻，如“泰山·世界文化与自然遗产”“壁立万仞”“云峰”“擎天捧日”“仰观俯察”“五岳独尊”等，还有彭真题写的“山高望远”。
　　天街，地势平坦，西起南天门，东至碧霞祠。天街类似很多名胜景区商业集市，商家经营着各种饮食、百货、纪念品，出租御寒、遮雨衣物，还为观看、拍照日出的游人提供住宿。我们到达那里时，早已饥肠辘辘，加上已错过观日出时间，所以第一件事是填饱肚子，水足饭饱后结伴自由行。
　　天街东侧有一“望吴胜迹”石坊，石坊北边是孔子庙，庙内大殿供奉着“至圣先师”孔子和颜回、曾子、子思、孟子塑像。孔子与泰山、与“望吴胜迹”有什么关联呢？据说，一天孔子和颜回登上泰山，孔子说远远看见吴国东门外拴着一匹白马，问颜回看见没有，颜回说看见了，还看见拴马带子。果真如此吗？其实他俩并没看到，颜回所以随声附和孔子，是他了解老师的浪漫联想而已。不曾想，千年后明人根据孔子与颜回这段故事，建立这个“望吴胜迹”坊，故而使泰山再添一处胜景。
　　“望吴胜迹”坊，紧邻玉皇顶的碧霞祠，碧霞祠内“娘娘”被称为“泰山玉女”“碧霞元君”等。“碧霞元君”之来历，一说为《玉女传》载：“泰山玉女者，天仙神女也。皇帝时始见，汉明帝时再见焉。”一说为“汉代民女玉石叶，凭灵泰岱”。民间传说，泰山碧霞元君能保佑农、商、婚姻和多子多福等，就像各地所建“娘娘庙”那般，碧霞祠也是众人进香祈愿还愿胜地。
　　泰山玉皇顶，因玉皇殿位于极顶而得名，站上玉皇顶，群峰纵横，松柏云深。玉皇顶由山门、玉皇殿、迎旭亭、望河亭、东西禅房组成。驻足玉皇寺庙院内，寺庙中央“极顶石”石碑刻有“泰山极顶”和“1545”（指泰山高度，实为1532.7米）两行字。玉皇殿始建年代久远，具体年代无考，史料记载，明成化年间曾重修。玉皇殿迎门悬挂四边金龙盘绕、蓝底匾额，上书鎏金“柴望遗风”四字，殿内正中为雍容华贵的玉皇大帝神像。玉皇顶为历代帝王封禅之地，相传，自秦始皇到清代，先后有13代帝王登临泰山封禅、祭祀，另有24代帝王遣官祭祀70余次。古往今来，玉皇顶也是众人观日出、日落的绝佳位置，迎旭亭、望河亭表达的就是观“旭日东升”“黄河金带”，领略“一览众山小”之况味。
　　泰山可观可赏的胜景，就像玉皇顶脚下的壁立群峰、纵横沟壑、奇松异柏，“一日游”只能“蜻蜓点水”某个景点，尽兴而已。