袁树森
　　庙宇是古村历史文化的载体，记载着古村的历史，村民的生产、生活、文化、思想、宗教信仰等方面的很多内涵，是研究古村历史文化的重要方面，历来受到研究者的重视。
　　灵水村庙宇很多，并且全都分布在村子的周边。从日本侵华的劫难，到后来的人为破坏，再加上年久失修，这些庙宇无一例外地都损坏了。时至今日，有的残留遗迹，有的尚可指认遗址，还有的连一丝痕迹也找不到了。
　　灵水村在历史上究竟有多少座庙宇，现存的史料、碑刻材料以及其他的文字材料很少，只能够通过访问村民去收集一些资料。但是，村民的说法又其说不一。灵水村民似乎有一个习惯，他们有时候把一座殿堂，认为是一座庙。例如，他们把灵泉禅寺分成了几座庙宇：有四大天王庙、释迦牟尼庙、菩萨庙、关帝庙等。这就需要对收集来的资料，进行认真分析，没有一点儿这方面的专业知识，还真无法得知正确的答案。
　　据山西大同的灵水历史名人，乡贤谭瑞龙的后人谭天启老人回忆，在他儿时，灵水村共有19座寺庙，当时还保存的相当完好。这些庙宇分别是：天仙圣母庙、白衣观音庵、灵泉禅寺、玉皇庙、火龙王庙、二郎庙、山神庙、马王庙、关公庙、文昌庙、魁星楼、水龙王庙、东安子庙（圣泉庵）、真武庙（玄帝观）、牛王庙、土地庙、五道庙、北台庙。谭天启老人有较高的文化底蕴，他的记忆还是比较准确的。
　　灵泉禅寺：灵泉禅寺是灵水村众多的庙宇中规模最大的一座，村民们称其为“大寺”，位于村子的西北侧。这是灵水村中唯一有文字记载的庙宇。据碑文记载，灵泉禅寺原名瑞灵寺，明代时改为今称。据明《宛署杂记》载：“灵泉寺在凌（灵）水村，起自汉时，弘治年间（1478——1505）僧员海重修，庶吉士王伦记”。这座寺庙是古籍记载的我区境内最早的寺庙。
　　灵泉寺坐北朝南，现在仅存有山门和一个汉白玉的碑座，其他的建筑都已经没有了。在山门前有一座影壁，保存基本完好。山门为砖石结构，歇山式，大脊筒瓦顶，有吻兽、垂兽及三小兽。双层砖雕仿木椽檐，檐下四角吊有风铃。大门口为拱券形，用石雕构件拼砌而成，门额上有“灵泉禅寺，大明嘉靖癸巳（1533）七月吉日重开山第一代住持圆恭立”的字样。山门面阔4.1米，进深2.5米，高约3.5米，山门两侧各有旁门一间，规模形制相同，歇山，大脊筒瓦顶，砖吻、垂兽及三小兽，其规格小于正门。灵泉寺的山门共有三个门口，按照佛门的说法，象征着佛教的“三解脱门”，即：空门、无相门和无作门。俗人出家为僧尼，称作“遁入空门”，就是以寺庙的山门作为佛门标志的。山门外的影壁与山门相对，硬山清水脊，板瓦筒瓦合瓦，宽10米，厚0.6米，做工精美。
　　进入山门后，第一重大殿是天王殿。面阔三间8米，进深一间6米，硬山大脊，筒瓦覆顶，砖吻垂兽，排山勾滴，前出廊，立架梁梁枋上施旋子彩绘。在天王殿的东北测有一座覆钵式的僧人墓塔，涂以垩白，在古村中非常醒目，在历史上被列为“灵水八景”之一，名为“北塔凌云”，今已不存。
　　在这里还有一座关公殿，关公在佛教里是护法伽蓝，佛门的保护神。但是其在道家里的地位是“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣大帝君”，在民间更是无所不能的一尊大神，这些都要远高于其在佛门中的地位。在明代推行“三教合一”的说法，从而在佛教庙宇中出现了供奉道教神圣的殿堂，这座关公殿显然是明代所建的。
　　天王殿后面是三世佛殿，殿前有月台，长8米，宽6米，五级踏步，有垂带。三世佛殿面阔三间12米，进深7米，悬山式，正脊，砖吻兽，垂脊上有垂兽，四小兽，木博风，其下有悬鱼，檐下有一斗二升蚂蚱头大斗袱，平身科二攒，棋眼壁绘佛教故事彩画。彻上明造，五架梁，带角背，荷叶隔架科斗拱，由金柱及梁檩之枋上皆一斗三升斗拱，平身科二攒，瓜柱上有一斗二升交麻叶头大斗拱。梁枋等皆施以旋子彩绘，殿内墙壁上有彩绘壁画。三世佛殿是灵泉寺的主要建筑，其地位相当于大雄宝殿。三世佛有横三世和竖三世之分，横三世佛为西方极乐世界教主阿弥陀佛、婆娑世界教主释迦牟尼佛、东方净琉璃世界教主药师佛；竖三世佛为过去佛燃灯古佛、现在佛释迦牟尼佛、未来佛弥勒佛，不知这里供奉的是横三世佛还是竖三世佛，今已无从考证。在大殿的两侧各有旁门一座，均为硬山式。在大殿东侧与和尚塔之间有配殿三间，面阔7.4米，进深5.8米，为硬山大脊顶，筒瓦板瓦合瓦，砖吻兽，殿内墙壁上满绘彩画，笔法生动，形态传神。
　　三世佛殿后面是三大士殿，面阔三间8米，进深6米，小式作法，硬山清水脊，筒瓦板瓦合瓦，彻上明造，五架梁，梁枋上有旋子彩绘。三大士指文殊菩萨、普贤菩萨和观世音菩萨。
　　在三世佛殿西侧有一个跨院，四合院形式，有正殿三间，硬山清水脊，筒瓦板瓦合瓦，前出廊，檐下荷叶隔架科斗拱承托，额枋上有绦环板，面阔10.5米，进深8米。东西配殿各两间，硬山清水脊，筒瓦板瓦合瓦，面阔6.2米，进深4.2米。南殿三间，硬山清水脊，五架梁，筒瓦板瓦合瓦，面阔10.5米，进深6米。东西配殿各有两间，面阔6.2米，进深4.2米，小式硬山清水脊，合瓦顶，五架梁。
　　灵泉禅寺规模宏大，在深山区是少有的大型佛寺。民国年间，灵泉寺改做学校，解放后扩建为灵水小学。现在仅留下山门、影壁、汉白玉须弥座一个，以及两棵白果树。2000年，有一位五台山的僧人妙修和尚来到灵水村，认为此处就是当年达摩祖师的安身之处，立志要化缘筹资重修灵泉寺，以续佛门香火。此后，这里就不断有僧人、居士和香客前来造访。由于这个地方比较宽敞，自从灵水村恢复了喝秋粥的民俗活动以后，有多届“秋粥节”活动的举办会场都设在这里。