好多人读小说都喜欢读故事，我则不然，喜欢读小说中那种气氛或意境。什么是意境呢？我理解就是小说中表现的那种思想境界或通过小说人物表现的一种人生境界。小说也就是通过人物命运塑造有个性的人物形象，最终是传递或暗喻一种思想，让世人觉醒或有一些启示。我读了一些书籍，从中得到很多的人生启示，比如《三言二拍》《红楼梦》等。《红楼梦》写了好多人物，从不同角度刻画不同的人物形象，反映了各种人物的情感波折及思想境界。有时候，我放下书籍，微微闭上眼睛，那些人物形象就活生生地浮现在眼前，如同现实生活中遇到的人或事一样。其实，书中那些百态人生，与我们现实生活一模一样，一个人有一个人的活法，每一个人的价值观或人生追求都不一样。黛玉有黛玉的爱情追求、宝钗有宝钗的大度豁达，虽然人们都叫宝玉“混世魔王”，但他身上那种真诚、友善、待人平等，又抛弃世俗和功名，与贾琏、王熙凤的爱财如命及那种人性之恶形成鲜明对比。虽然，都生活在贾府的官宦之家，但人生格局及境界却有天壤之别，所以读这部书的人，都喜欢贾宝玉这个人，讨厌贾琏和王熙凤。
　　现实生活中也是这样，有宝玉这样的人，也有贾琏那种人。闲聊天时，有朋友说，这个世界上好人多，坏人少，并且还说出了比例，好像是好人占98.8%，不知道是怎样的大数据分析或调查得来的结果。其实呢，现实中并不好区分谁是好人谁是坏人，人都有优点或缺陷，何谓好人或坏人呢？过去，我们都是用政治立场来区分好人或坏人，比如敌人或特务，我们统统称坏人，其实，都是政治立场不同，形成敌对关系，如各种宗教，都是信仰不同而已。我眼中的好人，就是不害人、不做伤天害理的事，就是好人。当然，人人都做活雷锋，境界就更高了。人活着，做一个好人是最起码的底线，如果追求更高境界或价值，还要有更多的付出或贡献，为国家、为这个社会或他人做更多有益的事情。或放弃功名利禄的世俗贪婪，活出更高层次的生活境界，中国古代文化的儒释道，其实就是一种人生境界的不同追求。简单地说，儒家学说是追求修身齐家治国平天下的入世哲学，释家或道家就是出世，道家是清静无为，释家是释迦牟尼的出家僧人，看破生死的修行因果。《红楼梦》这部书里面，也都有儒释道这些思想，跛足道人的《好了歌》及甄士隐的《好了歌》解注，就是看破红尘，超脱世俗的道、释思想境界，只是一般人活在红尘之中，难以看破或觉悟，身在庐山不识庐山真面目。
　　《红楼梦》中，有一个女孩叫妙玉。不同黛玉和宝钗，其实她也出生在一个读书仕宦之家，从小体弱多病，家里想了许多办法，买了许多替身都不管用，实在没办法，只好入了空门带发修行，住在拢翠庵。刘姥姥来大观园，贾母带她来拢翠庵喝茶，妙玉的茶盏，都是官窑的古董，从中可以看出妙玉的身世非同一般。妙玉的修养也极好，黛玉与湘云对诗，写到“冷月葬诗魂”时，就写不下去了。妙玉给她俩写完了续诗，那种意境或格局远远超过多才的黛玉和有名士风骨的湘云，在钟鸣拢翠庵的寂静环境，闻听鸡唱稻香村，“有兴悲何继，无愁意岂烦。”心情愉悦的时候，悲伤的情绪自然就不能继续了。无忧无愁，又怎么能产生烦恼呢？“芳情只自遣，雅趣向谁言。”内心丰富的情感也只有自己独自排遣，高雅的情趣又能与谁分享呢？虽然，妙玉外表给人高冷孤傲的感觉，其实她内心世界是极其丰富及多情的，《红楼梦》书中有描写一块美玉，落在泥垢中：
　　欲洁何曾洁？
　　云空未必空。
　　可怜金玉质，终陷淖泥中。
　　可怜那纯洁如玉的妙玉，还是陷在了红尘滚滚的泥潭中。元代画家吴镇，号梅花道人，他画了一张画叫《渔父图》，画面远处是山，有松柏，山树下面是一条河，有一条小船，一个看破红尘的人在划着这条船，满船空载一弯明月而归来。这就是一种人生境界，如妙玉一个人在拢翠庵带发修行，划着那艘孤寂的人生小船，心中却升起一轮“槛外之人”的明月。