我从没见过奶奶，57岁的奶奶在我出生前9年的1949年就病逝了。父母在世时也未曾问起过奶奶的身世，现在想想很是懊悔，只留下了一张早已发黄且模糊不清的一寸小照片。从照片上看，50多岁的奶奶像是80多岁的老人，照片是我的四大妈也就是奶奶的四儿媳珍藏了60多年后，在她去世前亲手交给我的，手拿照片凝视着从未谋面的奶奶，内心有种说不出的难过。
　　1892年，奶奶出生在门头沟三家店村的殷家，殷家与曹家和高家同为村里的三大姓氏。早在明清年间，这三大家族在村里就已名声显赫，民间流传着这样三句话：打不过曹家、骂不过高家、说不过殷家。此话如何得来不得而知，是否名副其实也无从考证，或许只是民间传说而已，但却从另一侧面反映出当年三大姓氏在村中的地位与实力。
　　那么，三家店村的村名又是怎么来的呢？据史料记载，早在一千多年前这里就有三户人家在此居住，并以开铺子做买卖为生，因此得名三家铺子。很多年后，改名为“三家店”了，但这三户人家的姓氏是否与村中的三大姓氏相吻合就不得而知了，史料也没有记载。
　　当年的人们选择在这里安家，看中的是这里依山傍水的地理环境，适合人畜生存，交通四通八达，适合贸易往来，用今天的话说，当年三家店村是一个以吃住行为一体的购销交易集散地，得天独厚的地理环境吸引着远近的人们纷纷向村里涌来。就这样三里长的街面上红火起来，大小商铺林立有上百家之多，经营品种繁多，有煤厂、盐商、药铺、家禽、家畜、日用杂品等等，还有数不清的行商小贩，从早到晚吆喝声、叫卖声此起彼伏，不绝于耳。因此，在很长的时间里，这里都是门头沟最繁华、最热闹、最吸引人的地方。
　　据说，奶奶的祖先们是从山东或山西那边挑着担子过来的，担子的两头筐里分别坐着两个幼小的男童，一家人在村里落脚后，养育子孙繁衍生息。到奶奶这代已是第12代子孙了，当年挑来的小哥俩早已长大成人，成家立业，之后分了家。一个置下了在村子中街地带靠东的一面房产之后便以东殷家自称；另一个则在村西头的西面安了家称西殷家。经过几代人的打拼，东殷家的实力逐年扩大且人丁兴旺，在清道光年间盖起了三个连体的四合院，并开办了自家的煤厂——“天利煤厂”，集居住、办公、经营为一体的大院落，在很多年里买卖做得风生水起，红红火火。至今为止，大院仍保存完好，现为北京市第六批文物保护单位，列为重点保护建筑。
　　奶奶则是西殷家的后代，不知是何种原因，奶奶的祖先们只开了一个“老庙湾豆腐坊”以卖豆腐为生，家业不如东殷家大，人丁也不是很兴旺，到了奶奶这辈，父母只养育了我的奶奶和奶奶的弟弟（我叫舅爷）、奶奶的妹妹（我叫姨奶）三个子女。
　　据我推算，1892年出生的奶奶在20岁左右的年纪时嫁给了我的爷爷，到了灰峪村为我们老韩家养育了6个儿子2个女儿。奶奶的妹妹我的姨奶数年后也嫁到了离三家店村不远的军庄村，家中唯一的男孩我的舅爷婚后和父母同住在西殷家的老院子里，以种地及做点小买卖为生。舅爷一生嗜酒如命，每天都要喝得酩酊大醉，只要一出家门就要把村里的小酒馆一 一喝遍，不醉不归。1943年，日本鬼子在这一带抓劳工，舅爷不幸被抓去，这一走就再也没回来。
　　几年来，我多次来到古老的三家店村，寻找奶奶及祖先们的印记。我默默地从村东走到村西，又从村西走到村东，从不宽的街面上仔细寻找着他们曾经留下的足迹，心中的很多谜团难以散去。我问沿街的一棵棵古老的大树：“你们能否为我讲述奶奶的童年及祖先们过去的往事？”我问稳坐在村西头的龙王庙：“你是否还记得奶奶年轻时的容貌？”我问奶奶家门口的关帝庙铁锚寺：“你是否见证了奶奶出嫁时的场面？”然而，他们都默默无言。如今，站在饱经风霜的老屋前，有一种说不出的伤感，说不出的思念……
　　无论是东殷家还是西殷家，你们都是家族的祖先，你们当年顽强生存及创业的精神会永远激励家族的后人们前行，相信家族的所有人会像一棵一棵参天大树永远的枝繁叶茂、繁花似锦。