公元2017年，是我国农历丁酉年，十二生肖酉为鸡，也就是鸡年。
　　酉鸡年这种纪年法，采用的是干支纪年。干支系天干和地支的总称，天干由甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十个符号组成，地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二个符号，把干支顺序互配，正好六十为一周，即：“六十干支”。
　　2017年天干地支丁酉年，依照木金水火土五行，丁属火，命理火，配酉鸡，民间又称“火鸡年”。依此顺序每年用一对干支表述，六十年周而复始，循环记录，称“干支纪年法”，自古以来，一直使用至今。
　　鸡，古称“烛夜”，又有“德禽”雅称。古人认为鸡有“五德”，《韩诗外传》曰：“头戴冠者，文也；足搏距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼者，仁也；守夜不失时者，信也”；文武兼备，勇敢仁义，可信赖的动物。
　　鸡属鸟纲，鸡形目，雉科。喙短而锐，头顶红冠，下颚有肉髯，身长两翼，脚趾健壮。公鸡善啼，羽毛靓丽，脚掌有距，生性好斗；母鸡产蛋，肩负繁衍后代任务；寿命约20年，是世界上喂养最多的一种家禽。目前，世界上鸡有94个属276种554个亚种；中国鸡有56种74亚种。
　　鸡的祖先为“原鸡”，又名“茶花鸡”。身材瘦小，性情温顺，肉质粗糙，不会飞翔，食虫草，年产蛋10至15枚。其后代至今仍在我国云南、海南及国外印度、缅甸等地繁衍。西双版纳原鸡常下山与家鸡交配，产蛋孵出杂交鸡。
　　我国养鸡起源于原始社会。先民驯化原鸡最初用以司晨报晓，故因稽(计)时而得名，雅称“司晨”、“知时畜。”许慎《说文解字》曰，鸡，知时畜也。古人有“鸡鸣而起”、“鸡鸣盥漱”、“鸡鸣而食”、“鸡鸣而驾”、“鸡鸣结带正衣裳”等习惯，皆因鸡能报时。
　　东汉时期，有奇特的“五更鸡”，从夜至晓，随鼓节而鸣，一更为一声，五更为五声，故得名；晋代有“长鸣鸡”，伺晨即鸣，下漏验之，晷刻无差。江南有矮鸡，脚二寸长，可立手指上。
　　鸡按用途分为肉用鸡、蛋用鸡、蛋肉兼用鸡和斗鸡、观赏鸡、药用鸡等专用鸡。我国最著名的有：浙江萧山的九斤黄鸡，最初养于越王宫内供观赏用，流入民间后培育成肉鲜蛋多的良种鸡；江苏南通的狼山鸡，重5至8斤，年产蛋100至150枚，后传于欧美等国。
　　十二属相中，龙系水族的代表，鸡代表飞禽类，非鸟中本来凤凰可独首一只，但因人们从未见过，鸡与传说中的凤凰很相似，雄鸡、山鸡的羽毛同样绚丽多彩，所以鸡就成了群禽之首。
　　鸡与“吉”谐音，称“祥禽”，是辟邪之神。据《拾遗记》载，尧帝在位期间，有鸾雏年年来朝，祗支国进贡一只重明鸟，展翅一飞，能搏击猛兽，妖魔鬼怪都怕，后来人们扫净门户，盼落门上，但再也未来。
　　重明鸟是经过驯养的鸡。人们认为是“神鸡”，于是，刻木或铸金成鸡放置门户，魑魅妖怪望而却步。古人有鸡血能破除妖法之说，祭祀多用鸡。各地还有用鸡骨、鸡蛋占卜的风俗，可见鸡的神灵。
　　明代李时珍《本草纲目》记载：“鸡，其鸣也知时刻，其栖也知阴晴。”也有古籍说，置雉于舟中候阴晴，天将睛则雉尾直竖，将雨则雉尾下垂。还有“鸡飞上树”、“鸡飞跳墙”是地震的预兆。
　　鸡可消遣娱乐。“斗鸡”是我国民间传统娱乐活动，不仅流行于乡里，就连王公贵族、帝王君主也着迷；人们把训练有素的斗鸡，置于角斗场上，不动声色，呆头呆脑像木头雕成，战无不胜。漳州斗鸡、中原斗鸡、吐鲁番斗鸡、西双版纳斗鸡，堪称“中国四大斗鸡”。
　　以鸡入诗。最早的《诗经》中《君子于役·王风》：“君子不役，不知其期，曷至哉？鸡栖于树，日之夕矣，牛羊下来，君子于役，如之何勿思？”表达了一妇女对远征丈夫深切思念。毛泽东的“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗。”共产党闹革命就像雄鸡高鸣，天下得到解放，齐唱欢演庆祝，包括新疆表演的音乐歌舞节目。
　　以鸡入画。早在新石器时代，湖北天门石家河出土大量陶塑动物中就有鸡。到汉代，在造型艺术中用鸡作装饰也较多。随着明清木版年画和剪纸流行，鸡被艺术家们作题材，运用到造型艺术中。一幅作品只要有鸡，会增添生机和喜气。
　　鸡肉入药。性平味甘，益五脏、健脾胃、补虚损、强筋骨、活血、调经、止带。鸡内金健脾胃、消食滞、止遗尿、化结石，鸡冠、脑、心、肝、肾、胆、肠、血、油、骨均能药用。浙江江山乌鸡，紫冠、绿耳、白羽、乌骨，是中成药“乌鸡白凤丸”的主料。
　　鸡蛋，性平味甘，养阴益血，补脾和胃。蛋清祛热、解毒、消炎。蛋黄滋阴、宁心、润肺、补脾。蛋膜润肺、止咳；蛋壳也可药用。酿酒、制革、颜料、油漆、化妆及疫苗等都用到鸡蛋；可谓鸡全身是宝。
　　2017鸡年的到来，我们似应念鸡之吉祥，扬鸡斗志，厚德载物，自强不息，为追求美好明天而同心协力，发奋进取；祈福祖国，国运昌盛，民族振兴，人民安康，阖家欢乐，万事如意。宋伯航