赫达·莫里逊（Hedda Morrison 1908—1991年），又译作海达·莫理循，是澳大利亚著名摄影师。婚前娘家姓哈莫（Hammer），1908年出生在德国斯图加特，父亲是出版商。
　　赫达得过小儿麻痹症，右腿略短，有点跛行。她少年时代就爱好摄影，自1929年起，在慕尼黑国立摄影艺术学院进行了为期三年的学习。毕业后，赫达与当时众多的艺术家和知识分子一样，决定离开纳粹统治日益加剧的德国。1933年，赫达24岁，在慕尼黑学完了摄影课程，做了一段时间的摄影助理，有一定的实际经验。她偶然在一份摄影杂志的广告上发现，中国北京的一家德国人开设的哈同照相馆正在征召一名会讲英、法、德语的女摄影师。她认为，这个职位非己莫属：她会操这三种语言，她的施瓦布地区的出身——当地人在德国以刻苦耐劳著称，而且她还是个女性——估计老板的盘算是可以少付些薪水。结果不出她的所料，这家照相馆果然相中了她。那个时代的中国，对于一个德国年轻的单身女性来说，实在是个遥不可及的地方。在她只身离开德国前来中国的时候，家人对她的远行多少有些担心，送给她一把防身的手枪和一把雨伞，然而她却在东去航行的船上将它们扔到大海里，随身仅有的贵重物品就是一架柔来福来的双镜头反光相机。她1933年到达北京，担任坐落在北京东交民巷的哈同照相馆的经理，从此开始了她在北京的摄影师生涯。她当时居住在法国领事家中，经常单独行动，除了北京城内，她还独自去了周围的西山、山东、承德等地。在此后的5年里，赫达始终管理着这家拥有众多驻华外交官和在京外国人客户的德国照相馆。1938年，她与哈同照相馆的合同期满，作为一位自由摄影家继续留在中国工作，开始为当地的外国商人、艺术家提供摄影服务。
　　1946年，赫达和澳大利亚人阿拉斯泰尔·莫理循在中国结婚。同年，他们夫妇在内战造成的政治动荡中离开了北京，在香港居住了一年多。次年11月，赫达和丈夫移居马来西亚沙捞越，一直到1966年离去。其间，她曾经为马来西亚政府担任摄影工作。1967年回到澳大利亚，定居首都堪培拉。
　　赫达逝世后的第二年，其夫根据她的遗嘱，将用作展览的照片和许多珍贵的南亚青铜器、藏书等捐赠给了她最后定居的澳大利亚博物馆（POWERHOUSE MUSEUM），而将她在1933年至1946年共13年里在中国所拍摄的10000多张底片、6000多张照片和29本影集全部赠与哈佛大学的哈佛—燕京图书馆。另外，她在1950年至1985年在南洋各地拍摄的照片则赠与美国康奈尔大学，如今收藏在该大学的克劳赫图书馆的善本及手稿部。
　　赫达在北京居住期间，拍摄了数以千计的照片。这些照片系统地反映出了北京当时的城市风貌和市民生活。赫达对中国的传统工艺怀有非常浓厚的兴趣，以极大的热诚连续拍摄了许多传统工艺品的复杂制作过程。在长达13年里，赫达经过不断努力，建立了她既独特又广泛的拍摄网络,构成了她探究和记录古都人文景观的基础，由此出发，赫达将流动的生命和飘逝的神韵定格于永恒。
　　1933年至1946年间，赫达曾经到我区琉璃渠村拍摄过琉璃窑场景和制作琉璃制品过程的照片，具体的拍摄时间不详，但是她在民国二十二年、二十三年（公元1933年、1934年（农历甲戍年）曾经到妙峰山拍摄过妙峰山庙会的照片，而琉璃渠村又位于从三家店到涧沟妙峰山的香道上，所以这些照片可能是在这段时间内拍摄的，也可能是她专程拍摄的。这些照片共有14张，内容包括：琉璃窑全景（2张）、琉璃窑供奉的关羽等神像（1张）、师傅给压制好的泥胚压制花纹或用工具画出花纹（3张）、给瓦上釉（2张）、往窑中撺柴禾（1张）、出窑（1张）、检验（1张）、摆放琉璃坐兽（1张）、人们给屋顶上瓦（1张）、烧制好的琉璃坐兽（1张）等，这些照片为后人了解当时琉璃渠村琉璃窑场的规模、供奉哪些神像保佑自己、琉璃制品的烧制工艺、烧制琉璃制品的种类、烧制琉璃制品师傅的模样等有很大的帮助，为研究门头沟区琉璃渠村的村史、琉璃瓦厂的琉璃烧造技艺这项国家级非物质文化遗产留下了珍贵的照片资料，我们应该充分利用这些照片举办相关展览，宣传国家级历史文化名村——琉璃渠村的琉璃文化、古村落文化，从而推动旅游业的发展。我们应该感谢赫达拍摄了这些照片。张建奇