孝是中华民族最古老的道德观念之一，新时代的孝行标准和表达方式与古代有很大区别，但是孝心及孝文化的内涵没有变，孝顺父母，尊老爱幼与古人所提倡的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”异曲同工。我们不仅要孝敬父母，更应该尊长爱幼，形成以孝文化为全社会的淳厚民风。
　　古语说：“百善孝为先。”意思是说，孝敬在各种美德中是占第一位的，最直接的表现形式就是孝敬父母。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱工作、热爱祖国和人民。国庆节期间，我曾去朋友家拜访长辈，这是一个长寿的家庭，老奶奶今年101岁，姑爷87岁，女儿也80多岁了。老奶奶耳聪目明，身体健壮，还亲自下厨为我准备一席饭菜。给我的感觉，这是非常勤奋乐观的一家人。老奶奶告诉我，他之所以感到幸福快乐，除了感谢国家好，儿女们对她的孝顺让她很开心、很幸福。
　　孝是中华民族最古老的道德观念之一。孝敬自己的父母，尊敬别人的老人，爱护年幼的孩子，人人互相尊重，这是围绕孝展开的一个人应该有的道德风范。试想，一个对父母长辈出言不逊、举止不雅的人，能称得上爱国成才、奉献力量的人物吗？
　　古今往来的名人贤士，有不胜枚举的忠孝双全故事，历史上更有许许多多值得称道的杰出人物。纵观现实，由于社会生活节奏加快，孝文化的教育及宣传推广偏弱，造成了不少人只知索取，不知回报的心态。以孝为特征的行为标准未形成新风尚，中小学教育在高考“指挥棒”的作用下，注重学业成绩，而忽视了生命教育和情感教育。当今年轻人，享受着最优越的物质生活条件，受到家庭的溺爱和迁就，丢失了“孔融让梨”那种以孝为内涵的启蒙式的品行教育。因此，有必要结合时代特征从娃娃抓起，重新归纳新时代的孝行标准，推广孝文化。
　　“常回家看看”已为如今社会及家庭广为认同的生活时尚词句。其中，最实际的就是回家和老人聊聊天、时常给父母打个电话，教父母学学上网，带父母出去活动，等等，事情虽小但可行。
　　快节奏的社会生活绝不是忽视孝文化的理由，孝的形式会随社会发展而变化。但是无论对待自己的父母，还是对待进入老龄社会的老人们，崇尚尊老爱幼的社会伦理不变。当人们出行时，爱老扶幼，关心和照顾老人是一种社会新风尚。当走入家庭，父母得到晚辈的关心和关怀是一种幸福。孝与不孝体现在一点一滴，一举一动及一颦一笑的各个方面。和谐社会孝的不可或缺的许多实例告诉我们，人人付出一点爱，这个社会才更加美好。
　　孝是每个人都要承担一份孝的责任。孝行有责要成为一种理念而非推行所能。《礼记》有云，理想的大同社会应是“使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”，建立这种基本生活权利的社会保障制度，形成以孝为导向的稳定的社会“安全阀”，同时也体现着政府的执政能力和价值取向。
　　孝是一种文化。其实，当人们关注文化建设时，文化建设之一就体现在如何对待他人、对待自己、对待自己所处的自然环境。由此可见，孝文化需要社会多方互动，需要有能容纳孝的环境，孝行天下离不开社会管理者的积极作为和有力保障，更要社会广泛认同并形成社会风尚。飞鹰/文