古玩知乎荣耀和
　　“盛世文物，乱世饥民。”
　　随着物质生活的满足，越来越多的人靠近了古玩。古玩是先人留下的文化遗产、珍奇物品。它沉积着无数的历史、文化、社会信息，而这些信息是任何一件其他的器物所无法取代的。大家都说，“古玩的收藏与鉴赏，是一项高雅的玩，一种有品味的玩，一种有文化的玩，一种背负历史、寻旧怀古的玩。”
　　青花山水人物六方瓶，瓶高45厘米，瓶身宽16.5厘米，口沿宽15厘米，足宽15厘米。
　　方瓶为六棱形制，胎体洁白，质地坚硬，釉水晶莹，蓝色青翠。方瓶整体由山水人物画装饰，图面上，有高高的山峰，小桥流水，碧波荡漾，高山及沟壑旁，有葱绿茂密的树木，草亭楼阁展现在山峦深处。
　　瓶口下沿两侧各有堆塑石榴枝叶，足上端由竹林环绕，呈现出一副古代风格的历史画卷。
　　何谓“渔樵耕读”？其意是什么？“渔樵耕读”即渔夫、樵夫、农夫和书生。是中国古代农耕社会，四个比较重要常见的职业，是农耕社会宦官、文人雅士远离世俗官场，到山溪乡村，隐居过田园生活，用来表示进行寻求娱乐生活的象征。
　　历史上“渔樵耕读”有过典故。渔是东汉的严子陵，他是汉武帝刘秀的同学。刘秀很赏识他，当了皇帝后，多次请他出来做官，都被拒绝。严子陵一生不仕，隐居于浙江桐庐，垂钓终老。李白曾有诗句赞之，“昭昭严子陵，垂钓沧波间”。
　　樵则是汉武帝时的大臣朱买臣。他出身贫寒，靠卖柴为生，但酷爱读书，妻子不堪其穷，而改嫁他人。但他仍自强不息，熟读《春秋》《楚辞》后，由同乡推荐，当了汉武帝的大夫，文学侍臣。
　　耕，所指的是舜在历山下教民众耕种的场景。
　　读，华夏子孙以读书为人生最大的乐趣。读则是讲述苏秦埋头苦读的场景，战国时纵横家苏秦到到秦国游说失败，就发愤读书，每天读书到深夜，每当要打瞌睡时，他就用铁锥子刺一下大腿来提神，传有“头悬梁，锥刺骨”之美名。
　　以上“渔樵耕读”这些历史故事，自古有传，在古代社会上有很多的艺术家、画家、老艺人，对“渔樵耕读”的故事都采取了不同形式创作和描绘。如在书画、砖雕、竹雕、瓷器绘画上，都有不同的艺术表现。由于在艺术上较好地表现了农村田园生活和民间的基本生活方式，各门类的收藏爱好者、淡泊名利的民间学者、文人墨客对民间的田园生活，喜闻乐见，尤其情有独钟，在古代时就受到广大欣赏者的爱戴和重视。
　　对田园生活的恣意向往和追求，是欣赏者人生对大自然最高的思想境界。这对“渔樵耕读”青花山水人物六方瓶，不管是从工艺制作、青花颜色、绘画上，都带表了古代艺术家创作的较高水平。尤其方瓶，烧制难度较大，古人讲：一方顶三圆，说明了方形的瓷器烧制的难度和工艺的复杂性。从用料的釉色上看，该六方瓶蓝色纯正青翠，是清代早期常用的云南珠明料，就是我们常说的翠毛蓝，蓝色方瓶在在阳光照耀下，与天空相映，莹媚娇艳，青花山水与蓝天共一色，碧翠亮丽，欣怡盎然，夺人眼目。
　　笔者在鉴赏收藏中，也被这对方瓶的精美工艺和画片所折服。“渔樵耕读”六方瓶鉴赏与收藏，不仅带来了快乐的与喜悦，带来了艺术享受，也带来了收藏的乐趣。