安全山
　　2014年7月15日~17日，京西古道协会部分同志赴河南省鹤壁市淇县列席中国先秦文化鬼谷子研究分会第二次会员大会并参观相关景区。虽然笔者因故未能参加，但对鬼谷子文化从年轻读《东周列国志》时就已心存崇敬之情了。孙膑、庞涓是军事家，苏秦、张仪是纵横家或者说是外交家，培养出如此人物的师傅该是何等之人，想不尊敬都不成。其实，鬼谷子文化在京西也是影响至深的，有几处“遗迹”可以证明。
　　大寒岭下王老庙
　　门头沟区大台街道办事处千军台村西，京煤集团木城涧煤矿千军台坑办公楼北家属区，上大寒岭的古道边，有王老庙（又称王老庵）遗址，是供奉王禅老祖的庙宇，故名。明代已建。清《钦定日下旧闻考》引明《长安可游记》称：“至千军台，四山空翠，欲湿衣裾。出谷二里许为王老庵，石涧淙淙有声，十五折见高松如盖出天际，乃大汉岭也。”大汉岭，即大寒岭；王禅老祖，即鬼谷子，名王诩，公元前320~400年卫国人。
　　戒台寺六国岭孙膑洞与庞涓洞
　　天下第一坛——戒台寺南面，极乐峰（今千灵山景区）与卧龙岗之间大梁，有称六国岭，岭西端有孙膑洞和庞涓洞。《京西揽胜》载：戒台寺“西靠极乐峰，南倚六国岭，北对石龙山，东眺北京城。”《宛署杂记》称：“孙膑洞，在戒坛西南，离城七十里。长里许，高阔丈余。”“庞涓洞，离城七十里观音庵内。洞长一里许，高阔数丈，内有盘龙石，棋盘石井各一。游者必举火以入，一名华阳洞。”《日下旧闻考》记载：戒台寺“太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺，俱成佛像，不知其深几里。”还记有：太古洞即化阳洞、华阳洞，亦名庞涓洞。《京西山水》载：“孙膑洞，位于戒台寺西南，与庞涓洞相距不远。……附近一道山梁称六国岭。传说这一带是孙膑、庞涓师从鬼谷子学艺的地方和庞涓被分尸的地方。孙膑，燕人，房山上乐村有孙膑墓。”孙膑是战国时期大军事家孙武的后代，亦为军事家。曾作《孙膑兵法》，前些年已出土该兵法竹简。庞涓，魏国名将，本与孙膑是同学，因嫉妒而害孙膑，割掉孙膑膝盖，孙装疯逃至齐国，统兵战败庞涓及其所率魏国军队。
　　房山云蒙山下王禅洞
　　王禅洞位于房山区河北镇北半壁店村东。门头沟区政协文史委员潘惠楼先生撰文《云蒙山下王禅洞》，摘录如下：
　　云蒙山为大房山分支，位于河北镇大石河南岸的北半壁店村后，与磁家务村隔河相望。云蒙山海拔高度700米，山虽不太高，但从平原进入大石河谷，此山巍然而起，气势相当雄浑。加之山上经常云缭雾绕，更增加神秘气氛。云蒙山北麓，为奥陶纪石灰岩地貌，分布有众多喀斯特溶洞，王禅洞即为其中之一。
　　王禅洞在北半壁店村东一华里的山崖处，是一组坐东朝西的岩洞群，岩洞约有十余个，散落于100米长的山崖中间。洞最深的约20余米，最高的约5米，最宽的约6米。其中有3个洞面积均可达到五六十平方米，最小的洞穴仅容一人。由于王禅洞面积较大，洞前曾有庙宇，所以将王禅洞作为主洞，此岩洞群以王禅洞命名。
　　王禅洞又名王仙洞，当地传说战国时期的军事家鬼谷子王禅在此修行，传道授业，培养出苏秦、张仪、孙膑、庞涓、毛遂、尉缭等一批军事家、纵横家，在战国时期风云际会。又传说孙膑、庞涓二人学成出师之后，在此斗法，并到房山区北部的马鞍山上修炼，马鞍山上还存有孙膑、庞涓修炼的洞穴。尽管这些传说在大石河地区广为流传，但史书记载王禅的修行之地是在河南省淇县的云蒙山，民国十七年（公元1928年）《房山县志》也对孙膑、庞涓在马鞍山修行的传说进行了否定。
　　王禅洞前有庙宇，名为庆寿庵。据洞前耸立的清嘉庆九年（公元1804年）《王仙洞新建庆寿庵记》石碑所载，王禅洞、庆寿庵之名在明代万历年间就已有之。此碑为汉白玉石质，碑额雕盘龙，碑座及碑身计高2.5米，碑身宽0.8米，碑身厚0.3米，碑文为清嘉庆年房山县知事黎德符所撰，记载了重新修建王禅洞庆寿庵的经过。碑文中有：嘉庆五年（公元1880年），黎德符到磁家务巡检司办公，听说：“署南三里许有王仙洞，邑乘所谓王禅阴居之地也。旧有庙宇，风雨倾颓，无有过而问者。岁三日余，梦一道人，仪容端严。问其姓氏，王仙也，醒而异之。厥明乘往视，积雪渐消，流泉鸣唱，□藤而□，得一洞内有仙象（像），如梦所见。复登极顶，得大钟，审视知万历间僧人所铸，题曰庆寿庵。”于是，“慨然有兴起之思”，组织当地民众、村庄、煤窑、商号“圮者起之，坏者修之，阙者补之，咸不日而就。”并“勒石以记其缘起”。此次新建，在“洞之前建殿，以奉关圣帝，于□左右为僧徒栖止之所。其东北数武复有二洞，以奉大士及诸神。建亭殿前，以悬旧钟，即以庆寿名其庵，存古迹也”。正是黎德符之倡修，碑文之宣传，王禅在此修炼之说越传越广，庆寿庵的修建规模越来越大。至民国初年（公元1912年），王禅洞和庆寿庵已成为大石河河套沟一处颇有影响的道教圣地。
　　民国年间，王禅洞的神台上塑有鬼谷子王禅仙像。洞前为庆寿庵正院。正殿三间，供奉关公。两厢为禅房。院中植有刺玫瑰和高大的银杏树。山门西开，门外是数丈高的石墙，有石阶铺砌的曲折山路通往崖下。在南厢房与正殿的夹道上，有一个门楼为便门，门外是一跨院，院中有一石碾，有一房间。房间为供奉八仙之一吕洞宾的呂祖庙。庙后有一洞名为呂祖洞。在庆寿庵正院院外北部稍下，亦有一洞，称韦驮洞，洞前房屋内供奉韦驮塑像。从正院往南上108级台阶，有一大洞，洞内供奉送子娘娘。在正院周围的其他几个洞中，有的也供有神像。由于庆寿庵建在山崖中间的隙地上，前临深谷，远看十分壮观。（未完待续）