古幡乐队是京西古幡会中最大的亮点之一，堪称国宝级别。在这支由20余人组成的乐队中，仅表演乐器就有10余种之多，除了日常多见的管、笛、唢呐、云锣、大鼓、小钹等之外，人们还能在队伍中发现东郭先生使用的“笙”、古萧、单皮等古老的表演乐器。听村里的老人们说，所有的表演形式之中也只有古幡乐是有记载的——即唐代乐师所用的工尺谱。
　　在五线谱传入中国之前，音乐在中国的传播主要就是依靠这种特殊的记谱方式。曲谱的表达方式主要包含两种：一种是“合四一上尺工凡六五乙”，代表着唢呐的声音，念起来能跟如今的五线谱
　　基本对应上，而其余一些很难看出规律的符号则代表了其余锣嚓鐃钹的响动。但是这种谱子有一个致命的缺陷，就是它的
　　记载只有音高，没有音长，“所以拿
　　着谱子的人不一定会演奏，非得亲耳听过几遍才行。”千军台村今年83岁的村民刘炳山骄傲地说。
　　刘炳山家是千军台村世世代代负责“守谱子”的人。虽然83岁高龄，但是一提到“唱谱子”，老人还是浑身是劲，“不用对着谱子，每个曲子不重样，我现在就能连唱1个小时。”背对着贴了满墙的手抄版工尺谱，刘炳山神采奕奕。曲子中有《秦王挂玉带》讲的就是战国七雄秦襄王诸侯交战的情境；曲子中有《柳工宴》说的是孔子周游列国时，受到燕国士大夫柳公的热情款待，孔子十分感动，当场即兴作曲，以谢柳公。曲子中还有《焚火赞》、《走学》、《出对子》、《一只雁》、《金字经》，等等，每一个曲子讲述一个春秋战国时期的故事，乐曲响起，古韵悠扬。
　　“小时候，我们没读过书，老人们唱一句，我们便跟着学一句。”唱着唱着，刘炳山突然停下来说道。可能由于年幼的时候记忆好，所以不用怎么用功曲子便像刀刻一样留在了孩子们的记忆深处。每当音乐响起，童年的曲调便如同穿越时空，重现在人们的脑海之中，同样重现的还有童年与家人在一起的每一个情景。