唐德刚撰写的《张学良口述历史》，与电视剧《少帅》不同，该书不但讲述了张学良与蒋介石、张作霖、张作相、郭松龄、杨宇霆等人之间的交往纠葛、情结怨怼，讲述了父亲张作霖被炸身亡后，东北（东三省）易帜和发动“西安事变”的所思所想，而且讲述了他的家庭身世，他身边的女人，他心目中的蒋介石、汪精卫、吴佩孚、阎锡山、顾维钧、宋子文、溥杰等多位人物，有的情节电视剧里是不曾演绎的。
　　该书的语言特点，完全是一个老年人口语讲故事的形式，既谈个人身世也讲历史风云，既有“风流韵事”也有“难言之隐”，有的地方不乏翻来覆去。当然，该书的最大看点是张学良策划实施的东北易帜、西安事变。因为这两件大事是“改写了中国历史和世界历史的两件大事”，“虽今后千年都不会有定论，但是他却是这两大事变的主角。”周恩来早年就这两件大事曾明确说，张学良是“千古功臣”。
　　张学良是个传奇故事颇多的历史人物。他与他父亲是不同的两代人，父亲是绿林出身的军阀，自己是新式军校出身的青年将领，两人在作风、心理上有极大区别。他把自己的生命定格在“21岁到36岁”之间。因为这期间——他21岁参加了直奉大战，27岁宣布东北易帜，36岁策划实施了“西安事变”。这几件大事，不仅改变了他的人生，关键是对国家时局、世界时局作出了重大而深刻影响。虽然当年的举措显得“鲁莽任性”，但是，试想如果张学良不那么“鲁莽任性”坚持自己的主张，东三省会走向哪里？是否会成为日本的“殖民地”？没有“西安事变”能有之后的国共合作统一抗战吗？
　　张学良在谈到“九一八”和“西安事变”时说，他与蒋介石的冲突，就是他（蒋介石）是要“（先）安内（后）攘外”，我是要“（先）攘外（后）安内”。张学良认为，你（蒋介石）不先考虑怎么抵抗想占领我们国家的日本军队，却一味先想怎么消灭共产党，这不等于叫人家（日本）不战就把我们中国一点点吞去，不等于比投降还不如吗？尤其是蒋介石说应该用机关枪“打抗议学生”那句话，“我真怒了，所以我才会有西安事变。我怒了什么呢？我的意思是这么一句话：你这个老头子，我教训教训你！”
　　张学良常说，现在想我自己做的那些事情，我年轻时就是骄傲了。但他同时坦言，自己问心无愧，“我没有私心，我没有混过与自己地位利益有关的东西。”就说日本人让张学良做东北皇帝那件事，当时他对日本人说，虽然你们替我想得很周到，但“你忘记了我是中国人。”从这一句话，就充分体现了张学良爱国主义民族气节。
　　张学良身边有很多才智多谋略深的将领，也有不少学识广姿色美的女人，还出现过孙中山、曹锟、段祺瑞、汪精卫、吴佩孚、阎锡山、冯玉祥、杨虎城等人。这些人对其人生观价值观、带兵用权或大或小都有影响，有的甚至左右着他的观念举止，与他成为对立面。但恰恰是这些人，影响了东北易帜、“九一八”、“西安事变”，抑或成为那段历史的一个角色。
　　该书《外编》部分是唐德刚撰写的《从北京政变到皇姑屯期间的奉张父子》等4篇文章，4篇文章既是对张学良口述历史的补充，同时也让我们从另一个角度对南北军阀、“九一八”、“西安事变”和张学良等情势有了更加全面的了解。就如唐德刚先生所说，张学良的血性，和他不愿做帝国主义傀儡的骨头，是引起“九一八”事变的基因。但史家证实，“九一八”是当年日本朝野蓄谋已久的行动，也是“北伐”以后，蒋（介石）李（宗人）冯（玉祥）阎（锡山）三年内战的必然结果。
　　《张学良口述历史》让我们感知“少帅”传奇故事的同时，更多的其实是“少帅”的家国情怀与那段历史。春秋雨／文