无意间看到这样一则故事：青化孙家人，为避免每年大年初一回乡祭祖，因路途遥远错过良辰遭族长的埋怨，想出良策，大年三十偷偷牵着牛来到孙家庄，半夜三更时分，偷出“先人牌”用牛驮回自己家，独自供奉。据说，“先人牌”是不能用人背的，也不能用马拉，必须用牛驮，其寓意先人是很牛的，后人也会像牛毛一样密密匝匝、红红火火。
　　都说：十里不同音，百里不同俗。达摩庄和陕西的孙家庄何止相去百里？但是，先人对后世子孙的期许，竟然会如此高度的相似。由这个驮先人牌位的牛，我想到了梁氏祖茔的卧牛石。石本无奇，但是它偏偏卧在了祖茔十棵嵯峨参天又数人合围的大松树下，因此就自然赋予了传奇。已无法考证哪个年代，也许还是松树不曾长高的时候，一个南方蛮子游走到达摩庄，一眼就看破了卧牛石的来头。而且，他确信此牛为雄，必有牛宝（家乡话：牛蛋子）。这个颇知风水的南人，搬不走庞大的卧牛石，就开始觊觎埋在地下的牛宝，企图盗得牛宝，藏入自家的祖坟。因此，他选择了月黑风高之夜，冒着汉律即有的“盗坟掘墓斩立决”的大不韪，窃取了牛蛋子，趁夜逃遁。第二天，看坟的发现后，动员族内男丁，或快马加鞭追赶南蛮，或飞书宛平县衙告发死罪。幸亏南人跛足，未能远遁，牛宝方得以追回，复归原位。先人们之所以把这卧牛石看得如此重要，是否他们在选取祖茔的那一刻就寄予了卧牛石太多的期许——后人会像牛毛一样密密匝匝，红红火火。
　　循着先人的思路，我从网上看到很多关于卧牛石的故事，其中，最为典型的是唐伯虎大比之年梦到“卧牛石”的传说。在好友祝枝山机智巧妙地梦境解说中，唐伯虎悟出了“田牛”出头的奥妙，“甲午”之年高中进士。推想祖先将卧牛石圈入祖茔，其中必然含有期许后世子孙出人头地的寓意。
　　我不懂得风水学，但是每年清明回家祭祖的时候，置身于遮天蔽日的大松树下，那一刻，仅凭这里的松树，自豪感就油然而生。因为，除此以外，只有到了皇家陵寝或寺庙才能再看到如此雄伟挺拔、年轮久远的身躯。致祭的同时，必须再给子侄们说一遍卧牛石的传奇，让他们在血脉当中永远流淌先人的期许，传承祖先的智慧，弘扬诗书的家风。梁春悦