赵永高
　　大家都很熟悉《今古奇观》这本书，是明末从“三言”、“两拍”中选出来的，是民间流传非常广的一本故事集。此书第一卷的题目叫《三孝廉让产立高名》；书前四句小诗曰：
　　紫荆枝下还家日，花萼楼中合被时。
　　同气从来兄与弟，千秋羞咏豆萁诗。
　　这首诗，为劝人兄弟和顺而作，用着三个故事，看官听在下一一分剖。这第一句说：“紫荆枝下还家日”，就与门头沟区田庄村有关。书中曰：
　　昔时有田氏兄弟三人，从小同居合爨。长的娶妻，叫田大嫂；次的娶妻，叫田二嫂。妯娌和睦，并无间言。惟第三的年小，随着哥嫂过日。后来长大娶妻，叫田三嫂。那田三嫂为人不贤，恃着自己有些妆奁，看见夫家一锅里煮饭，一桌上吃食，不用私钱，不动私秤，便私房要吃些东西，也不方便。日夜在丈夫面前撺掇：“公室钱库田产，都由伯伯们掌管，一出一入，你全不知道，他是亮里，你是暗里，用一说十，用十说百，那里晓得！目前虽说同居，到底有个散场。若还家道消乏下来，只苦得你年幼的。依我说，不如早早分析，将财产三分拨开，各人自去营运，不好么？”田三一时被妻言所惑，认为有理，央亲戚对哥哥说，要分析而居。田大、田二初时不肯，被田三夫妇内外连连催逼，只得依允，将所有房产钱谷之类，三分拨开，分毫不多，分毫不少。只有庭前一棵大紫荆树，积祖传下，极其茂盛，既要析居，这树归着哪一个？可惜正在开花之际，也说不得了。田大至公无私，议将此树砍倒，将粗本分为三截，每人各得一截，其余零枝碎叶，论秤分开。商议已妥，只待来日动手。次日天明，田大唤了两个兄弟，同去砍树。到得树边看时，枝枯叶萎，全无生气。田大把手一推，其树应手而倒，根芽俱露。田大住手，向树大哭。两个兄弟道：“此树值得什么！兄长何必如此痛惜！”田大道：“我非哭此树也。思我兄弟三人，产于一姓，同爷合母，比这树枝枝叶叶，连根而生，分开不得，根生本，本生枝，枝生叶，所以荣盛。昨日议将此树分为三截，那树不忍活活分离，一夜自家枯死。我兄弟三人若分离了，亦如此树枯死，岂有荣盛之日？吾所以悲哀耳。”田二、田三闻哥哥所言，至情感动：“何以人不如树乎？”遂相抱作一堆，痛哭不已。大家不忍分析，情愿依旧同居合爨。三房妻子听得堂前哭声，出来看时，方知其故。大嫂二嫂，各个欢喜。惟三嫂不愿，口出怨言。田三将妻逐出。两个哥哥再三劝住。三嫂羞惭，归房自缢而死。此乃自作孽不可活。这话隔过不题。再说田大可惜那棵紫荆树，再来看时，其树无人整理，自然端正，枝枯再活，花萎重新，比前更加烂熳。田大唤两个兄弟来看了，各人嗟讶不已。自然田氏累世同居。
　　以上是《今古奇观》中对紫荆树故事的记载。
　　咱们再看一看京剧剧本《紫荆树》的简介：
　　《紫荆树》又名《打灶分家》、《打灶王》。
　　相传南朝时，田家庄有田大、田二、田三兄弟三人，各执一业，均已娶有妻室，同居合爨，从无间言。惟田三之妻李三春，系小家女，识见卑陋，日夜在丈夫前撺掇，以为家中财产，均由田大伯们掌握，用一说十，用十说百，有谁对证，暗中私蓄不少，不早分开，咱们肯定吃亏。田三受妻言，对两兄说明分家理由，央亲戚屡屡催促，两兄无奈将所有家业，均派三股，庭前大紫荆树，议定砍倒公分。次日视之，枝叶全枯，毫无生气。兄弟因之感悟，相抱痛哭，不忍再行分析。田三欲逐出其妻，妻心怀惭愧自缢而死。
　　剧本描写妇女之性情泼悍之状态，惟妙惟肖，此剧目根据《戏考》第十五册整理。
　　除上述话本、京剧有《紫荆树》故事记载之外，再来看看明朝《宛署杂记》的有关记载：“紫荆寺，在田家庄。相传隋田真、田广、田庆兄弟三人分居，议分紫荆，一夕枯死，兄弟感悟，复合，荆亦复荣，即此地也。”
　　我们在编写田庄书稿时曾访问过老人，现在的“大佛殿”位在紫荆坨下，应是原紫荆寺的大佛殿。因此，《打灶分家》戏剧中的田氏三兄弟和话本《今古奇观》中的田氏三兄弟以及《宛署杂记》中的田真、田广、田庆皆属同一家中，发生地就是如今的门头沟区雁翅镇田家庄（田庄）村。
　　以前，读书人少，只讲故事，而不知发生地就在京西田庄村也是可以理解的。田家后裔在田庄松树村仍有留存。