张建奇
　　袁嘉谷（1872－1937年），字树五，号澍圃，晚号屏山居士，云南石屏人。云南唯一的状元，被赞为“国朝第三人”、民间称袁嘉谷为“独一无二的状元”。
　　5岁读书，10岁能出佳对，12岁写下一篇精彩的《游小瑞城记》，小小年纪便初露锋芒。清光绪二十九年（1903年）癸卯科会试取二甲第62名进士，同年获得经济特科一等第一名，大魁天下，是为“经济特元”，时年31岁，弥补了“云南不点状元”的空白。因为清代先后开博学鸿词科、经济特科共三次，袁嘉谷中的是第三次特科考试的第一名，因此又被誉为“国朝第三人”。中经济特科一等一名消息传到云南后，省内大小官员及著名学者欢声雀跃，感到无上光荣，即改修拓东路老楼为状元楼，并书“大魁天下”匾悬之。之后，曾担任翰林院编修、学部图书编译局局长、国史馆协修、廷试外国留学生襄校官、宪政馆咨议官、实录馆协修官、东陵扫青官、浙江提学使、浙江布政使、东陆大学（现云南大学）国学教授等职务。
　　袁嘉谷对云南地方文化的研究颇有建树和贡献。对史、文、经学，教育和书法亦有显著的成就。著有《卧雪堂文稿》等数十种，是云南晚清民初文、史、学集大成者。他的著述，至今仍有极高的研究价值。是云南现代文史学的奠基人之一。其字，自创一体，世称“袁家书”。从封建王朝的状元，做到现代高校的教授，古今唯一人，天下亦唯一人，这便是袁嘉谷。
　　袁嘉谷是中小教育史上负责编写中小学教科书的第一人，至今通用的“星期”、“乐歌”等名词，还是当时由袁嘉谷新订的。
　　袁嘉谷在他的著作《卧雪诗话》中记载了1913年秋天他和友人游览戒坛寺和潭柘寺的情形以及留下的诗作，在游记中还引用了《西青散记》中的一些诗作。
　　现将《卧雪诗话》中有关这次游览的情况摘录如下：
　　癸丑秋与铁青、爱棠、耿光及丕钧侄游西山。车停长辛店，十六年前与六弟旧游处。有句云：“一帘村酒客投宿，双鬓山花妇饷耕。”仲清以为如画，殊遇誉也。西山乃太行支脉，最大丛林曰戒坛寺，隋朝鹅头和尚开山者，本名慧聚。因寺有戒坛，高旷森严冠天下，故寺以得名。寺松亦冠天下，有九龙松、卧龙松、活动松诸名。曹震亭诗所谓“金涛骤沸诸天聋，疾雷半夜奔靊霳。每愁拔地腾苍穹，我欲跨之鞭长虹。呵叱猰貐瀛壶通，爪顽牙厉纷相攻。鲸鱼击尾襄神功，蒲牢竞吼声隆隆。”颇能状松奇状，犹惜无少陵、退之为松写照耳。辽金碑各一，皆用华文。明清二次赐《藏经》，庋存无夫。坐诸天阁、波离殿俯视皇州，一气可辨。浑河迎其前，史梧冈有诗云：“飞阁出松梢，境高生众妙。天落小黄河，划沙环夕照。北折走雁门，禹功留野庙。谁知一线浑，泄自雷山窍。曾经唤渡船，马怯中流叫。多病客先秋，颇赖云霞疗。浩浩济川怀，波涛讵遑料。浊浪堪澄清，所恨陶年少。洗耳挂瓢人，看山头不掉。”登摩天崖、捧日峰、伏虎岩、化阳洞、朝阳洞、三会洞，而观音洞最奇旷，石龙水蝠，摇火而入。余攀藤题石，高十余尺，僧腋余足，墨由鼻落，振笔仰书，不敢旁视，聊记年月，其危至此。僧告余曰：“巅更有洞曰极乐，盍游诸？”余谢焉。而铁青率丕钧党登之，可谓勇矣。寺旧有志，余索之。僧以恭王府储对。嗟此名山，为之黯然。次日游潭柘寺，寺在唐名龙泉，盖本以泉胜也。金章宗、元世祖皆有遗迹。世祖女曰妙严公主，皈命寺中，履砖入寸许，今存寺中，名曰“拜砖”。又有镜枕，皆公主故物。有驸马及公主塑像，所谓“飞升不灭”者，此耶！寺有流杯亭，仿曲水流觞之致。亭前修竹，亦似山阴胜境。僧收储颇多，以贝叶画像为胜。有诗僧慈云遗稿一卷，句云“八九僧房半入云”，绝佳。志畿辅艺文者，盍一访之？《西青散记》载此间有石床题诗云：“一峰两峰阴，三更四更雨。冷云破月来，白衣坐幽女。”余未之见也。寺又有黄果树，一名龙削树。僧云：“朝立一帝，则添一株。”荒唐之言，殊可太息。宝殿极雄，龛贮二青神，实蛇也。蜷卧不动，亦不食。又有古玉笛等珍品，徘徊山间，作数日乐。将归，余题壁曰：“某年月日，滇黔人某某偶作山游，东至于极乐洞，北至于潭柘寺。笠云屐烟，萧然世外。拂尘诵经，扪苔读碣，彷佛隋唐以上人。特山中不克久留耳。题志数字，留证后游。”期月廷立斋友人至寺，见字嗟赏，丕钧纪游数作，清俊可观。余惟《观音洞小坐》一诗，差自喜。诗云：“只有音可观，万象都入瞑。石龙抱云眠，水蝠惊人近。秋风送汾河。寒气满山径。下界烟寺中，冷然一声磐。”
　　通过《卧雪诗话》中有关袁嘉谷游览戒坛寺、潭柘寺的记载，可以使我们对袁嘉谷在戒坛寺观音洞留下过题刻、在潭柘寺题壁的内容、袁丕钧（字百举，石屏人，袁嘉谷侄儿）曾经作过这次游览的纪游诗、戒坛寺曾经有过寺志所了解，这为我们研究戒坛寺的历史、观音洞的题刻和潭柘寺的相关诗作提供了线索和宝贵的资料。