1979年，在妙峰山镇仰山栖隐寺附近发现了金代兖国王窝鲁欢(宗隽)的墓志。据查，该墓志在仰山窝鲁欢茔地出土，其墓为一椁一棺，是石椁木棺，墓志置于棺前椁内。石椁系用汉白玉制成，椁中部有洞，为早期被盗，棺木已朽，未见到其他物品。
　　墓志为青石刻成，缺盖，高51厘米，宽41厘米，厚2厘米，佚书者。正书，九行，行10字至15字不等。字迹秀润、效法柳体，文笔简练，全文113字。兹录全文如下：“大金故太保兖国王墓志：公讳窝鲁欢，姓完颜氏，乃太祖大圣武元皇帝第八子也，妣钦宪皇后纥石烈氏，后为东京留守，是年卒也。至今年六月，奉圣旨于上京迁灵骨还中都仰山，赐钱重葬。大定二十一年，岁次辛丑十二月癸卯朔，十九日辛酉庚时掩闭，女妙行大师赐紫尼志达撒鲁谨志。”
　　《金史·太祖诸子传》记载：“宗隽，本名讹鲁观。天会十四年，为东京留守。……二年(天眷)，拜太保，领三省事，进封兖国王。”《金史》上的记载与墓志上的文字相吻合，只不过名字不同，《金史》上是“讹鲁观”，而墓志上是“窝鲁欢”。其实，“窝鲁欢”就是“讹鲁观”，这是音译而产生的差异，应该以墓志上的“窝鲁欢“为准。墓志上说：窝鲁欢为“太祖大圣武元皇帝第八子也”，与《大金国志·太祖本纪》载：“国主有子八人，……八曰阿骨保邢王也”，记载太祖的有子数同，但人名有歧。墓志称：“窝鲁欢“妣钦宪皇后纥石烈氏”，与《金史·太祖诸子传》记载相同。由此观之，窝鲁欢(宗隽)为太祖第八子，可信程度比较高。
　　据《金史》记载：“天会十四年（公元1136年），（窝鲁欢)为东京留守。天眷元年（公元1138年），入朝，与左副元帅挞懒建议，以河南、陕西地与宋。俄为尚书左丞相，加开府仪同三司，兼侍中，封陈王。二年，拜太保，领三省事，进封兖国王，既而以谋反，诛。”
　　墓志记载，大定二十一年(公元1181年)“六月，奉圣旨于上京迁灵骨还中都仰山，赐钱重葬”。是金世宗把窝鲁欢(宗隽)的尸骨从上京（黑龙江省哈尔滨市阿城）迁到了中都，葬在仰山，实际上是为宗隽昭雪，同时可以认为《金史·熙宗记》记载：天眷二年(公元1139年)“七月辛巳，宋国王宗磐、兖国王宗隽谋反，伏诛”，系宗干、希尹、守弼等人制造的一起冤案，至世宗大定二十一年为其平反。有鉴于此，墓志中没有记载有关宗隽所谓“谋反，伏诛”之事。这反映了金王朝上层统治集团对侵宋政策上存在深刻分歧，以及统治集团内部的矛盾与斗争。
　　历史上的窝鲁欢（宗隽）参加了入侵北宋的战争，而且作为金兵头目，他负责押送徽宗、郓王父子和他们的姬妾北上。分配给宗隽的公主是宁福帝姬赵串珠，当时才14（虚）岁，天眷二年，窝鲁欢被诛后，串珠“没入宫，封夫人”。
　　窝鲁欢墓及墓志被发现，填补了《金史》等记载之缺，为研究宋、金关系史是极有价值的实物资料。
　　“窝鲁欢”《金史》有传，但与志文不尽相同，故可提供金史者参考。仰山栖隐寺始建于辽，盛于金，窝鲁欢墓志出土于寺之塔院是有力的佐证；同样，窝鲁欢之女志达撒鲁在仰山栖隐寺出家为尼，圆寂后葬于栖隐寺塔院，位于其父茔地之北，现存墓塔。窝鲁欢墓及其墓志的出土，填补了《金史》等记载之阙，对研究宋、金历史是极有价值的实物资料，亦是研究北京史又一珍贵线索。