同事偶尔聊起了难得糊涂的话题，颇有感受。
　　世间人人追求聪明，以求凭借它达到自己的诸多愿望与企盼，能够光宗耀祖，获得理想的生活，过着令人羡慕的日子。境界再高些的，还要努力地为别人、为社会提供些帮助，做出些贡献。这样，自己内心的幸福指数会更高一些，内心的认同感与身外的认同度也会更强大。这真的很不错，不，已经很好了。要完成以上目标不是那么容易的，不但需要天资的聪颖，还需要后天不懈地努力与执着地坚守。
　　这是很累人的事儿。但是这才刚刚开了个“难”的头儿。接下来由于我们拥有了一定的话语权，我们的社会责任感就会大大增加，我们就想发声，就想对很多社会存在的事物做出基于自我价值观念下的肯定或否定的判断，这些判断又想在力所能及的范围之内得到最大多数的认同感，就会努力地去传播去宣扬自己的声音，特别是在资讯如此迅捷的现代社会，我们很容易做到这一点。但是，在做这些工作的同时，我们往往忽略了一件事，那就是，你的聪明是否能够达到通达？你的睿智是否基于慈悲?你要时时检视自己的内心，问问自己，你为何发声?检视之后要对自己毫不留情地开刀动剪，修理掉旁枝斜叉。在自己身上动真格的，哪能不痛苦？
　　所以说聪明难哪！经过很长一段时间的望闻问切，我们会慢慢糊涂起来。不要紧张，这种糊涂不是真糊涂，而是看过千帆竞渡之后的淡定与真聪明。这时，我们不会像以前那样，毛毛躁躁地把聪明写在脸上，表现在即刻的行动中，而是几番沉浮后静看庭前花开花落，在静思中偶尔也会拈起一朵落花微微一笑。这样我们就有了时间赋予很多事物转圜的余地，比如对家人、对他人、对很多不尽如人意的很多事物。看似糊涂的坑洼肌理里面蕴含着深厚的内力与内容，就如贾平凹家门前的那块儿丑石。一般时候，作为人我们能够达到这种境界实属不易。放眼看去，红尘滚滚，有多少人能做到一二？能达到这种通达？
　　接下来还有人生的最高境界，即由糊涂转为平淡。糊涂的内涵还是入世，只是更为清明而已，在人们见山是山见水是水，见山不是山见水不是水之后，必然会生发出见山还是山见水还是水的大智慧。这种大智慧并不神秘，它就是跟随着你求索的步伐轻轻巧巧地来到你身边，不用众里寻他，只要暮然回首。在不在意的不动心的一刹那，在清清静静地点亮一盏心灯后，你就会拥有它。不要执着于什么，拿起就是拿起了，放下就是放下了。拿起时，举重若轻；放下时安安静静。王石坐在海边静看落日的时候，他不会在意耳畔嘈杂的声音，他的眼中，那一刻的落日才是生命中最重要的存在。子非鱼安知鱼之乐？来来往往忙碌的渔民可能会用种种猜测来踹度这个光着脚、任海风吹乱衣衫，只顾痴痴地看落日的傻人：每天都有日出日落，有啥可看的嘛。落日在冲他们微笑，好好去生活，慢慢去感受，你也会被我的即将暂时离去而感动！
　　你我皆凡人，我们有各自的喜怒哀乐，我们有自私、狭隘，我们也会有义愤填膺、扶助弱小……我们都在努力地活着。在辛苦的打拼时，你我是否可以时时放慢点儿脚步，回头看看自己的脚印，望望两边的风景，让自己的内心有所触动、让自己的生命有所附丽，不好吗？
　　聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安心平气和也。