这是1920年夏季京西门头沟的一个夜晚。
　　天幕一弦半月将柔和的月光洒向大地，树影婆娑，蛙鼓声声。一个身穿长布衫的青年步履稳健地走在去往门头沟煤矿的崎岖山路上。借着皎洁的月光，依稀可以看见他戴着近视镜，面庞清瘦斯文，从稳健轻快的步伐中，可以感觉到他的兴奋与喜悦。这个青年就是北京大学学生、马克思主义研究会成员和发起人之一的王复生。
　　1896年9月27日，云南省祥云县王家庄一个书香之家添一男婴，取名王濡廷。受到父亲和祖父影响，王濡廷从小就接受了全面良好的教育。1918年，他考入北京大学文科法国文学系。1919年，王濡廷参加了五四爱国运动，在这场斗争中，他的思想发生根本性转变。“从前种种譬如昨日死，今后种种譬如今日生。”这是他日记中的话，他从此把自己的名字改成为王复生。1920年3月，在李大钊指导下，王复生与邓中夏、罗章龙等19人讨论发起成立了北京大学马克思学说研究会。这是中国第一个马克思主义研究团体，翻译介绍马克思主义原著，王复生担任法文翻译组组长。??在翻译马克思论著的过程中，王复生逐渐懂得研究工人运动的重要性和知识分子与工人运动相结合的迫切性。他在了解了北平周边工矿分布情况后，将目光聚焦在门头沟煤矿。门头沟煤矿（亦称中英矿）是1915年英国人与中国人合资建成的。
　　门头沟煤矿工人受国内外资本家双重压迫，矿工高风险超负荷劳作，却得不到应有报酬，工资经常被克扣，生活苦不堪言。矿工求生存求解放的意识亟待开发启蒙。马克思主义研究会决定派王复生深入矿区做工人调查工作。于是就有了本文开头的那幅画面。
　　1920年夏季，王复生多次不畏山高路险蚊虫叮咬，包裹干粮步行几十公里，到矿区开展工人调查工作。他窝在工人的棚居，倾听他们诉说窑主的黑心、把头的飞扬跋扈……矿工们悲愤地讲，王复生专注地听、记。王复生把矿工当成了朋友和亲人，他的不耻下问和促膝谈心的亲和力赢得了矿工们信任。在调查同时，他将马克思主义思想通俗化、生动化，启发工人同窑主把头作斗争的觉悟。矿工们感到这个大学生年龄不大，可说话有理中听，好像在无边的黑夜里见到了火光，心里一下子亮堂了。
　　1925年2月25日《益世报》（五四期间第一家遭查禁的报纸，1915年创办。声名、地位仅次于《大公报》）载：“2月，京西三家店、门头沟有新旧煤窑77处，每处多者六七十人，少者三四十人，工人每月工资1.7元。现在各煤窑因销路滞塞，裁减工人，并将工人工资减去三角，工人四五百集会，要求恢复原有工资。”从这则报道可以看出，门头沟的矿工觉悟了，能够团结起来组织起来，用斗争来争取自己的合法权益。
　　此后，中共党组织不断派人到矿区做工人的思想工作。1927年，门头沟矿区建立中共特别支部。1929年2月，中共北平市委派人到门头沟矿区开展“工运”工作。1930年冬，门头沟矿区秘密开展“工运”和党组织工作，组建了赤色工会。可以这样说，正是因为门头沟矿区早在中国共产党成立以前，就有了马克思主义火种的传播，所以后来的工人运动和党组织的创建才会有适宜的土壤，而我们不能忘记的拓荒者、播种人就是王复生。
　　1936年8月，王复生在齐齐哈尔被日本宪兵杀害，时年40岁。高丽敏/文