近年长篇小说读的不多，特别是洋洋几十万字的长篇。而姜戎的《狼图腾》让我读了进去。因为，该书不仅讲述了知青陈阵和杨克在内蒙古额仑草原插队11年期间，与毕力格老人等“草原人”共同劳动生活情景，讲了“草原人”对陈阵（从狼洞掏出）养小狼持不同看法等矛盾。更深的内涵应该是人与狼、人与自然、狼与自然、狼道与天道之间的那种关系；是游牧民族的游牧精神、民族性格与曲折历史。此外，该书在人物对话、心理情感、自然环境、主题思想等方面的描写，也颇为殷实丰厚。用编者的话说：“阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。”会给读者留下不小的思考回味空间。
　　《狼图腾》从陈阵“用单筒望远镜”看到一头大狼“钢锥一样的目光”写起，以“狼的故事”为主线，以狼的凶猛、顽强、合作及游牧民对狼的崇拜为载体，通过多个场景，表现出“狼的智慧、顽强和尊严；狼对蒙古铁骑的训导和对草原生态的保护；游牧民族千百年来对于狼的至尊崇拜。”如，小说开篇描写群狼威猛凶悍那段：“在晚霞的天光下，竟然出现了一大群金毛灿灿、杀气腾腾的蒙古狼。全部正面或侧头瞪着他，一片锥子般的目光飕飕飞来，几乎把他射成了刺猬。”十几条大狼站立起来，“像一把把即将出鞘的军刀，一副弓在弦上、居高临下、准备扑杀的架势。狼群中一头被大狼们簇拥着的白狼王，它的脖子、前胸和腹部大片的灰白毛，发出白金般的光亮，耀眼夺目，射散出一股凶傲的虎狼之威。”这里的“金毛灿灿”“杀气腾腾”“正面或侧头瞪着”“飕飕飞来”等词语，静中有动，如身临其境。
　　《狼图腾》的每个篇章起始，都有史书（或小说）段落原文引摘。这是当代小说并不多见的。这些摘自《中国通史》《汉书·匈奴传》《史记·大宛列传》《中国古代史纲》《资治通鉴》《蒙古秘史》《草原帝国》等史料中的内容，一方面，从另一个角度讲述了蒙古民族的历史文化，讲述了蒙古草原、草原狼及“狼图腾”的故事；另一方面，（笔者浅见）也是希望广大读者对历史文化有更多地了解。如，第17篇摘引自《草原帝国》的原文：“我们知道突厥——蒙古民族的古代神话中的祖先是一个狼。据《蒙古秘史》记载，蒙古人的神祖是一个苍色的狼；据《乌古思史记》，突厥人的神祖是一个灰色的狼：‘从一条光芒中出来了一个巨大的灰色毛和鬃的雄狼’。”神话传奇色彩很浓。有关专家学者认为，游牧民最恨狼，蒙古族的“图腾”不是狼。那为什么姜戎要让他笔下的狼，成为蒙古民族和游牧民心里的“图腾”呢？或许就是要唤醒人们高度重视人与狼、人与自然、狼与自然这种生态关系，警醒今人和后人，敬畏自然，保护“腾格里”生态。
　　《狼图腾》搬上荧屏以后，我还是主张读纸质书《狼图腾》。捧读纸质书，不仅可以感受一页一页触摸翻阅的情趣，享受收获（阅读过的页数）一天比一天多的成就感；特别是可以跟着作者的笔触，去欣赏草原的苍郁广袤、去迎接寒冷的冰雪狂风、去聆听草原狼的哀嚎、去目睹群狼捕杀羊群马匹。
　　《狼图腾》在不同人眼里，有不同见解。张瑞敏看见的是市场竞争，周涛看见的是儒家文化，腾格尔看到的是深沉、豪放。该书到底在说什么，读者不妨认真读读最后的“理性探掘——关于狼图腾的讲座对话”。春秋雨／文