梅伟
　　文学是一座金矿,谁都可以采掘。
　　我把这句话印在了京味长篇小说《五彩琉璃》一书的封面上了。
　　这是我的肺腑之言。
　　我一直认为无论任何人，无论你是男人还是女人，无论你是年轻人还是古稀之人，只要你愿意搞文学创作，那么文学就是你的金矿,你就可以随意采掘，你就可以从生活的金矿中采掘到金子。
　　我想采掘金子。
　　我把目光放在了京西这块土地上，我想那里的崇山峻岭肯定蕴藏着品位极高的金矿，肯定能采掘到“金子”。于是，我的眼光开始在京西大地上“搜寻”，盯住了千年历史的皇家琉璃窑厂，盯住了永远覆盖在紫禁城宫殿大屋顶上的琉璃瓦，那闪耀着金黄色光芒的的琉璃瓦。
　　那金灿灿的、光芒四射的琉璃瓦，不就是金矿的矿苗吗？！
　　但是,看到矿苗不一定能采掘到金子,要采掘到金子必须做大量的准备工作。为此，我有意识地做准备工作。
　　从上世纪80年代起，我开始有意识地找许多老年人聊天，向他们请教一些我没有经历过的事情，比如1949年以前的煤窑情况，比如某某某是如何当上煤窑窑主的，比如那些走窑的工人是从哪里来的，再比如什么人被叫做煤狗子……这样做的结果是我创作出了中篇小说《窑主》，而故事发生的鬼子窑就坐落在京西，是一座煤炭储量丰富煤层又浅的煤窑，一打就出煤。
　　读者会问，这座煤窑为什么叫做鬼子窑呢？原来，这样的叫法是因为日本侵华期间，某些日本人出资开了煤窑，这样的煤窑被老百姓叫做“鬼子窑”。鬼子窑是我和一位老人聊天时知道的，后来又向另一位老人打听，再次证实了那座鬼子窑的存在，并了解到在当时的门头沟，有多座日本人出资开采的鬼子窑，这成为日本侵华期间掠夺中国矿业资源的一个罪证。
　　我想，这是准备工作之一，也是搜集素材的一个方法，没有这个方法，一定挖不到金子。
　　聊天是搜集素材的方法，翻阅资料同样是搜集素材的方法，在准备创作《五彩琉璃》长篇小说过程中，我翻阅了大量的资料，包括门头沟的《文史资料》，这些资料提供了大量素材,当然也有琉璃烧造行业的素材。可以说，这些素材是创作长篇小说《五彩琉璃》的基础。
　　大量的素材需要整理、需要去粗取精、需要归纳出一条或者几条故事的脉络，构成小说的主线和副线，从而完成一部小说的创作。
　　文学创作理论讲，素材必须提炼，这就是文学作品源于生活高于生活的真正含义，如果没有高于生活的提炼过程，只是记录生活的流水账，三分钱的酱油二分钱的醋，这样写出来的作品不能称为作品，也绝不会成功。所以，我在创作《五彩琉璃》的时候，坚决避免流水账，并借用评书艺术中有话则长、无话则短的艺术表现手法，尽量不给读者留下拖沓的感觉。
　　其实，文学作品有记录历史的功能，特别是在明清以后，长篇白话小说在记录历史故事上，充分发挥了这种功能，比如《三国演义》，比如《金瓶梅》，比如《水浒》……当然，我们不能把《三国演义》当作《三国志》来看，不能把张飞怒打督邮的情节当作真实的历史事件来读。所以，小说就是小说，小说不是历史，但是，小说应该给历史留下一点什么。
　　一位文学挚友问我，京西这座文学金矿还能挖出金子吗？我明确地答道：虽然有许多作者在京西这座金矿中挖掘金子，并且已经挖到了金子，但是，京西的文学金矿蕴藏丰富，还有很多很多的金子没有挖出来。他又问我，哪座金矿的蕴藏更多一些呢？我说：京西的古代历史遗存、现代历史遗存和当代历史遗存，都是蕴藏丰富的金矿，你可以睁大自己的慧眼，深入生活，观察生活，就能准确地选择一座金矿，并深入挖掘埋藏在地下的金子。
　　京西还有许许多多的题材，京西还有许许多多的好题材，在等待着勤奋的挖金人去挖掘。
　　由梅伟（王新生）创作的京味长篇小说《五彩琉璃》近日获得了北京市写作学会2015年度创作奖，并入围第三届北京剧本推介会优秀作品。
　　小说《五彩琉璃》是一部反映清末到卢沟桥“七七事变”之前几十年间，有关旧北京琉璃烧造行业的小说，共38章，40万字，题材独特，故事情节动人，老北京风情浓郁，是第一部反映中国琉璃匠师为民族工业献身精神的京味文学作品。该小说在讲述京西琉璃烧造故事的同时，还用大量笔墨描写了清末民初的老北京风情景物，并注重使用老北京的一些方言，对话多采用口语，符合人物性格，细节真实生动，读来感觉平易近人、熟悉亲切。作者对书中人物的描写极尽笔墨，使其栩栩如生，其中的故事情节也更为曲折、扣人心弦，有情理之中意料之外的妙趣，引人入胜。
　　这部小说对弘扬中华优秀文化、发扬光大民族工业、讴歌琉璃匠师们的爱国精神和誓死保护民族工业秘密的无畏行为，进行了积极的描述和表现。