最初认识柴华林老师，是在永定楼广场《永定楼记》碑刻上。400字的《永定楼记》，将永定楼的“飞阁流丹，重檐微翘，依傍山峦，相夹水岸”之磅礴气势，源远流长的永定河文化内涵及特色之景观，有声有色地描写了出来。
　　非常有缘，一次座谈会上与华林老师邻桌而坐。之后，我向他提出一个请求——将他的作品集送我拜读。不久，他愉快地将先后出版的“姊妹篇”随笔集《当空水月洗尘埃》和《竹风清幽去凡心》（以下简称《竹风清幽》）送与我。
　　我先拜读了《竹风清幽》。之所以先读《竹风清幽》，一是封面淡雅，与书名中“清幽”非常契合。二是唤旧梦、话红楼、多少梦等多篇“红楼”佳作，及关于读书、写作作品，吸引了我的眼球。自己固然写了一些短文，但对“红楼”的了解、对小说随笔散文的写作，还是非常肤浅。所以，想从华林老师佳作中汲取些养分。
　　《红楼梦》问世至今，不仅引起众多学者专家的兴致，而且已经形成独一无二的一门“红学”。华林老师对“红楼”的研究，可谓情有独钟，撰写了很多文章。我粗略统计了一下，《竹风清幽》一书中，有7篇文章专门谈“红楼”和曹雪芹、脂砚斋，另有八九篇涉及到“红楼”与红楼中的相关人物。如，他在《竹窗风影话红楼》中谈到他读《胡适论红学》之看法时，说“在胡适眼里，原来《红楼梦》无论是在思想上、文学技巧上都并不高明。关于这一点，我与先生的观点不同。我认为自明清以来，无论是思想上，还是文学技巧上，最好的文学原创还是《红楼梦》。”这是随口一说的简单评断吗？只有熟读精读“红楼”才敢说。
　　华林老师读过多少遍《红楼梦》不得而知，但从《秋蝉声声唤旧梦》《竹窗风影话红楼》《雪芹之死》《红楼多少梦》等文章中，可以感知他对《红楼梦》的衷情。他说，我“读了许多书，但让我唯独难以放下的就是这部《红楼梦》。”（《红楼多少梦》）“孤灯下，读的最多的就是曹雪芹的那部《红楼梦》，读的最熟的是有脂砚斋朱字眉批的《石头记》早期抄本。”（《虚拟的梦》）他认为“曹雪芹《红楼梦》写出了千古绝唱，无人比拟。”（《又踏杨花过谢桥》）他说：“曹雪芹有两枚闲章，一枚是‘燕市酒徒’，一枚是‘画外人顽’，从两枚闲章看出曹公的气节和修养。”（《一个她，一个文学》）
　　华林老师不仅反复品读《红楼梦》，研读《胡适论红学》《红楼梦辩》《乾隆甲戌脂砚斋重评石头记》《儒林外史》等，还情真意切地以诗抒怀。如，他在《斑斑泪笔眉批语》文末撰写的七律一诗，表达了对“红楼”手抄本及眉批者的思念仰慕。这首诗如下：
　　满怀伤感品红楼，真情笔墨传千秋。一芹一脂血泪书，朱笔眉批书中留。
　　十年心血著一书，谁解作者苦中愁？斑斑泪笔眉批语，随读伴有泪痕流。
　　还有《红楼多少梦》开篇诗词，既写出“红楼”的“晴天虐海”，十二钗的“红颜薄命”，也写出作者捧读《红楼梦》时的沉重心情。
　　读《竹风清幽》一书，还可感知华林老师对读书和写作的执着专注态度与笔耕不辍精神。《竹风清幽》一书的70余篇文章，每篇文章都那么平实鲜活，有灵气有朝气。华林老师的笔下，有读书之杂感，有轻轻松松的游记，有亲人间情感思念，有春风夏雨、花鸟鱼虫杂记。不管写什么，他始终认为：“真正写作是在没有任何功利的情况下，一种自然放松的写作状态。”要“意在心间，文在笔端。”正如他在《写作点滴》中所说，要“用自己的语言，写让心灵颤动的故事。”用“优美的情感和优美的心灵。”尽量少一些矫揉造作、装腔作势，多一些专心致志，因为“好的文学作品，语言朴素、平淡、自然、亲切，有内涵。”
　　笔者认真品读了华林老师关于写作文章后，好似重新补习了一次写作课，受益匪浅，感悟良多。张栓柱／文