张建奇
　　陈宝琛（1848～1935）字伯潜，号弢庵、陶庵。汉族，福建闽县（今福州市）螺洲人。13岁成县学秀才，18岁中举，21岁登同治戊辰（1868）科进士，授翰林院庶吉士。三年后授编修，又三年，擢翰林院侍讲，充日讲起居注官、内阁学士兼礼部侍郎。中法战争后因参与褒举唐炯、徐延投统办军务失当事，遭部议连降九级，从此投闲家居达25年之久。赋闲期间，热心家乡教育事业，辛亥革命期间出任山西巡抚，1909年复调京充礼学馆总裁，辛亥革命后仍为溥仪之师，1935年卒于京寓，得逊清“文忠”特谥及“太师”觐赠。
　　陈宝琛是福建有名的才子，同治年中进士，20岁点翰林，以敢于直谏而驰名，因为得罪了慈禧，被迫辞官归隐。慈禧薨，于辛亥革命前被重新起用，不久即任帝师，直至溥仪去满州方离去。
　　陈宝琛曾到戒坛寺、潭柘寺、西峰寺、樱桃沟、妙峰山游览，并留下了不少诗作，收录在他的《沧趣楼诗集》中，这些诗作反映出他在门头沟游览的时间、路线、情形、感悟以及他与溥心畲的交往，对戒台寺、潭柘寺的怀念。
　　溥心畲，原名爱新觉罗·溥儒，初字仲衡，改字心畲，清恭亲王奕訢之孙，曾留学德国，笃嗜诗文、书画，皆有成就。画工山水、兼擅人物、花卉及书法，与张大千有“南张北溥”之誉，又与吴湖帆并称“南吴北溥”。
　　辛亥革命后，溥心畲离开了恭王府，偕同清媛夫人迁至西山（马鞍山）戒台寺隐居，当了十多年的“隐士”。甲子(1924年)才搬回恭王府，此时恭王府早已被其兄溥伟抵押给辅仁大学当校舍。溥心畲只得屈居恭王府萃锦园偏福殿。他让清媛夫人作了一幅《招隐图》，他在画上亲书古近体诗29首，抒发隐居十年的感怀，又让陈宝琛题上《西山招隐图》五字。陈宝琛还题了一首七言绝句，诗曰：“山中负载十年过，画料诗材特地多。林墅依然如涧壑，不知人世有鸥波。”（鸥波：比喻悠闲自在的退隐生活）
　　陈宝琛的诗描写了溥儒在戒台寺十多年的隐居生活，以及在戒台寺的生活经历对溥儒的绘画和诗歌创作的影响。
　　溥儒早年在戒台寺读书，寺有松十余株，皆寿千年，他日与古松为邻，陈宝琛、陈苍虬（陈曾寿）亦时至，并有诗记之，溥儒去往台湾后，回忆他在戒台寺的隐居生活创作了绘画作品《千岁盘老龙》，并有诗云：“海峤风烟异昔时，故山空忆岁寒枝。卧龙松顶娟娟月，年少曾陪太傅棋。”回忆了他和陈宝琛在戒台寺下棋的往事。溥儒曾经回忆他和陈宝琛在戒台寺相遇以及陈宝琛在卧龙松下对他称赞的诗句“当遇陈太傅宝琛于此松（卧龙松）下太傅赠诗有：‘邂逅松下风，王孙皎如玉’之句”。
　　陈宝琛在一首《十一月十四夜听水斋同苏盦待月即送北行》的诗中回忆了他对戒坛寺（戒台寺的旧称）、潭柘寺的怀念：
　　十一月十四夜听水斋同苏盦待月即送北行
　　树静泉枯谷气寒，灭灯不语对凭栏。
　　断钟坠涧无寻处，佳月笼云恣赏难。
　　却向山中谋小集，试从别后忆今欢。
　　戒坛潭柘何能忘，为渡浑河取次看。
　　此外，在一件成扇中有陈宝琛《谢心畬馈戒台山桃》的书法作品。
　　现将这件成扇（设色纸本：尺寸19× 51 cm）介绍如下：
　　扇面的正面为溥心畲的绘画作品疏树青山，题识为：询先先生正，西山逸士溥儒。钤印：心畬。（说明：上款“询先”即陈曾言，字询先，陈曾寿七弟）。
　　扇面的背面为陈宝琛的《谢心畬分贻戒台山桃》书法作品。
　　谢心畲分贻戒台山桃
　　合充净供法王台，却渡浑河溷俗埃。
　　若个真能留核种？吾衰久不见花开。
　　老僧寄远亲装笼，居士分甘费数枚。
　　等是与山缘未断，秋凉犹疑就松来。
　　甲戌（1934年）秋日，写似询先宗七兄博笑，八十七叟宝琛。
　　钤印：陈宝琛印、琼林人瑞。
　　此扇陈宝琛书于1934年秋日。溥心畬1932年开始隐居戒台寺，山中隐居的这段日子对他往后的绘画、诗文都颇有影响。以山野鲜味赠友，对于久羁尘世的受赠者而言，无疑是桃源仙味。陈宝琛书扇中诗云：“等是与山缘未断，秋凉犹拟就松来。”另面溥心畬所绘即为秋景山水，则此一呼一应，由此可见文人交往的雅趣。
　　陈宝琛在门头沟的这段经历并不为世人所熟知，通过本文可以使我们对陈宝琛在门头沟游览戒台寺、潭柘寺、西峰寺、樱桃沟、仰山寺、妙峰山的时间、情形、感悟；陈宝琛与溥儒在戒台寺的交往以及他创作的有关溥儒在戒台寺的隐居生活、答谢溥儒馈赠给自己戒台（寺出产）山桃；陈宝琛对戒台寺、潭柘寺怀念的诗歌、书法作品有所了解，这为我们研究陈宝琛与门头沟提供了线索和宝贵的资料。