赵永高
　　石堂，即山洞。因其是天然山石形成的如厅堂状的可供人类居住和活动的地方，故曰“石堂”。
　　京西多石灰岩地质，易成溶洞，故村村有石堂，处处有故事。石堂的用途颇多，一直在为人类所利用。其一，初民穴居。山顶洞人的命名即是。其二，宗教洞天。京西比比皆是，如清水田寺石堂、沿河城盖不严石堂、燕家台张仙洞等。好友王鸿杰是个地质专家，探测齐家庄的青楞山朝阳洞弘业寺后写了一首回环诗，点赞石堂曰：
　　青楞山内藏洞天，内藏洞天生紫烟。
　　天生紫烟佛光显，佛光显处青楞山。
　　以此为回环标识，独具特色。其三，避难场所。明代万历年间的《沿河口修城记》有载：“虏阑入塞，民闻警溃散去，保匿山谷间。”人们藏匿于山谷间躲避战乱，住的就是石堂。其四，其他多用。如集体库房、地质景点、体验基地等。
　　现就“体验基地”这个话题，讲一讲“石堂与抗战”的一则小故事。

（一）小孩生在石堂里
　　如今有人欲去太空生孩子，那是科学实验。你可知道像现在七十多岁的山村老头、老太太，很多是出生在石堂里的吗？这又是为了什么？石堂，就是山洞，斋堂川里称山洞为石堂，那是方言。据赵正有我们一起盘算，仅燕家台村就有10多个是生在石堂的。如陈良臻，男，1940年11月生于西涧黑湖沟石堂里；赵正有，男，1941年3月生于大西坡平梁的土洞里；赵正才，男，1941年11月生于东坡杨台土洞里；赵明珍，女，1942年6月生于东龙门涧东拉湖石堂里；蔡文芝，女，1942年5月生于西坡鞍的土洞里；赵永高，即笔者，男，1943年2月生于柏峪涧妈妈港的草铺里。还有年一年二老马儿、二虎、赶乱等也都是抗战年代生在石堂、土洞或草铺的。
　　大家都知道，石堂哪有瓦房好？可是为了躲避日本，没法子才到自家或亲戚的山场、坡地里去住石堂或搭建草铺的。山上没有水，得跑几里山路到河里去背；有的没碾子，背上玉米到有碾子的地方去加工；石堂有的潮湿，有的透风，所以不少母亲在石堂里生小孩得下了月子病，这都是大人们告诉我的。我母亲说过：“提起日本那挨刀的，气得我牙根都疼！”

（二）一个石堂住一连
　　斋堂川百花山地区是平西抗日根据地中心。在百花山下，八亩堰村的百花谷中，有一个高十几米，面积上百平方米的石堂，因有龙子降伏“大虫”的传说，被称为“伏虎洞”。洞口虽然很大，但因茂密的山核桃树林遮住洞口，因此轻易不会被人发现。据该村书记任正书讲：“抗战时期，这个石堂里曾住过八路军的一个连。”又据老羊倌讲：“这个洞不仅很大，而且洞下有洞。曾有羊只从洞内小口掉下去，无法弄回，后被人们填平了。”笔者在《百花谷》一书中写道：“一条幽谷十里长，奇花异草沟两旁。三盘四瀑五潭水，六处洞天自然凉。”这曾经住过一连八路军的“伏虎洞”，就是百花谷中的六处洞天之一。

（三）武光养伤新庄户
　　1942年夏正是抗战最艰难的岁月，武光同志（曾任平西地委组织部长、中共冀察区党委城工部、敌工部、东工部三部部长、解放后任北京市人大常委会副主任）带领100多名干部，从晋察冀中央局启程到平北和冀东开辟工作。在一个深秋的夜晚来到新庄户，秘密路过这里，准备越山渡过永定河，不料得了伤寒，高烧多日不退。当时无医无药，面临死亡，跟他同来的干部只好先走，留下从延安来的马夫小刘照顾武光。他住的草棚离村很近，日本三天两头搜山，又赶上马夫偷枪逃走了，情况十分危险。当地党组织把他安排在了离村1里多的石堂内，和共产党员韩志广一家三口同住，得到了韩家的精心照顾，日夜守护，养病三月后重返前线。
　　1984年5月，武光前来新庄户探望韩志广，不想他夫妇早已去世。他在《平西三日行》一文中写道：“韩志广同志！我多想见一见你和你的老伴，一起回忆一下1942年那最艰苦的岁月，表一表我对你们的衷心和感谢！我知道当年你们留我在石堂里养病，是冒了一家人性命的危险。你们掩护我照料我，不是为了我个人，而是为了革命事业，你们为革命作出了贡献，却从未向党索取过任何代价，你们死前一直是普通的山村农民，艰辛地挑着劳动和生活的重担。你们是多么可敬的同志！那巍峨的灰金坨峰恰在石堂的上方，它多像为你们立下的一块丰碑！”武光这次旧地重游，是笔者陪同前往的，因为那时我在沿河城乡任党委副书记，分管政工。

（四）爨头周边话抗战
　　这是爨底下村韩梦亮绘制的一幅《爨底下革命遗址示意图》，通过此图，使我们看到：爨底下不仅是中国历史文化名村，还是京西抗日模范村。
　　在长达八年的抗战中，爨底下村民在党的领导下，团结抗日，浴血奋战，有70多名优秀儿女奔赴各抗日战场。其中：有22名烈士牺牲在抗日最前沿；有4名在抗日战场上负伤致残；有12名成为地师级领导干部。
　　在抗战最艰苦的阶段，村党支部在区、县委的领导下，坚持县不离县、区不离区、村不离村，住深山、住草铺、住石堂，与日伪进行了艰苦卓绝的斗争。爨头周边的石堂就是抗战岁月的历史见证：5号洞秘密发展过新党员，3号、6号两个石堂相距甚远，一个在麻花沟、一个在爨宝峪，却都是抗日巡回小学。孩子们在这里学到了革命道理，掌握了初级文化，不少人就是从这里走上抗日道路的。7号洞曾是游击队的枪支修造所，军民中的能工巧匠在这里修枪造雷、拆卸改装、支撑了革命武装；4号洞边的石碾至今仍在，碾虽无言，那磨光了的刻渠却一一记载着八年抗战的历史沧桑。抗战时期的回归石堂，虽属无奈，却也在艰苦中造就了一代强人而为后代树立了榜样。