要说文明养犬是老话题了，今重提，想必有它的现实性和必要性。
　　提及现实性，当说犬本人类的朋友，闲暇时牵只小狗（注意“牵”和“小”），倒也无可厚非。若狗及狗主人都很“素质”，大家本无话可说，可现实情况是非常不尽如人意，甚至很糟糕。
　　先说有的狗体型超大若熊，明显与国家有关规定相悖，让人见了战战兢兢。再说，现住的多是楼房，犬吠声扰得人不想听也得听，老人、小孩、病人、孕妇，上夜班的尤其遭罪。三说，本不具备如发达国家有单独犬舍的条件，可大多将就着人狗一屋也要养，还不按时打防疫针。天热，蚊蝇、蟑螂、雾霾、响个不停的装修声，本已够闹心，若犬再得个传染病什么的，岂不让邻家更忧心忡忡？四说，遛狗。最起码得牵着，或绳或链，这是基本常识或基本素质，但常见有狗兀自在人流车流里张望，明显主人没跟着。还有的狗个儿挺大，一狂叫着冲下楼，十多分钟后才见主人慢悠悠扭下来，还对提意见的说“我家狗不牵也不咬人”。不咬人也足够吓人了吧，且遭咬的事还少吗？
　　再说必要性。往大了说，上述乱象与我几千年文明古国的称谓不相称，与我乃当今发展中大国的地位不相称，与我振兴中华实现强国梦的宏伟目标不相称，甚至与我在刚刚闭幕的“一带一路”峰会上的发言与作用也极不相称。不是唱高调和搬大道理，凡事有理管着。爱国情报国志不仅仅体现在学习文件、表态发言、做好本职工作上，还体现在日常的一言一行中，体现在没人监管的八小时之外，体现在多为他人着想和提供方便的件件小事中。社区与道路是大家的，每人都该为环境的整治、洁净、畅通出力，其中，当然包括自律修为，文明养犬。换言之，做到这一点，维护了大家的利益，养狗遛狗者本人不也受益吗？这就叫与人方便与己方便，何乐而不为呢？
　　这里讲件小事。学者余秋雨租住在一德国老太太房里，不慎打碎一玻璃杯，他当即扫入垃圾袋，并告知了房东。可老太太来了一看很不高兴，让余搬走，理由是“你心中没有别人”。说完，拎出余准备倒掉的那个垃圾袋，将里面的东西全部倒出后重新分装，并在专门装有杯子碎碴的袋上贴了张条：小心扎手。见此情形，余极羞愧，也极受教育。
　　都说德国人做事精细、严谨，果不其然。事不大，但可贵在“不以善小而不为”。与之相比，我们缺的是什么呢？我想当是多为别人想想，从我做起从小事做起的责任心、自觉性和严谨精神。而这当属于个人素质或曰软件建设。当然，软件不“软”，不注意，有可能成为硬伤，造成极坏的国际影响。如为外国友人所诟病的我国人飞机上打架、公交车上喧哗、随地吐痰、乱扔烟头、随处大小便等所谓“软”性质的小事，不就极大损害了我国的声誉和形象吗？养犬与之同一个道理。
　　在此进言：一是呼吁加强个人修为，尤其是无人监管时对自我言行的规范与约束，真正做到养犬“有好亦有道”，勿把个人的快感乃至陋习建立在他人的不快与不便上；二是呼吁相关部门齐抓共管，将“犬问题”也关进制度的笼子，对“任性者”严查严罚，还市民一处真正和谐、安宁、整洁、舒心的居住环境。吕金玲/文