赵永高
　　诗曰：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
　　粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
　　这四句咏物诗《石灰吟》，出自明朝大臣、杰出的民族英雄于谦之口。这是他托物自喻，表现了爱国忧民和为国为民而甘愿献身的气节。列位看官，这回咱不说于谦保卫北京之事，说一说发生在斋堂川里的一件事：那就是明将毛立芳，为了抵御外族入侵，大战九龙凹，因寡不敌众，被俘后自刎洪水口，表现的是大义凛然的民族气节。
　　《齐家司志略•陵墓》：皇明忠烈毛将军墓。将军讳立芳，浙江余姚人，以镇抚武科效劳于易州兵宪幕下，缘沿河中统乏人，藉将军扬麾镇之。将军之治沿河也，以崇祯二年七月受事，拮据营备，殚厥心力。迨仲冬而敌人犯，威震京师，散掠外围。内外不通者，殆几两月。将军为民办实。防守甚固。三年孟春，洪水口、小龙门悉报警，将军率众出御。曾不逾时，与同官守口张炳、张桂奇合兵出战。方出口至老龙凹，布阵未定，虏已驱数骑冲我军，将军急拒之。继而虏齐至，跳梁齐斗，扬尘迷目，冰雪难行，士卒失利，将军与二张同被掳。挟将军降厚利，期为先驱，同入洪水口。将军怒骂，自刎而卒。本地士民，争捐资购棺殓之，复捐爽坦之地以葬。旦持牍请于道府，期为代题旌场。而朝议尚有待而未果也。仲春竣其葬事。将军两嗣，长宝奇、次金果，具在幼龄。诸士民复以墓碑清，予嘉其意而叙其颠末。予固代守戎事者，恨不能挽而起之九原也。然虏虽将军之生，追歼于牛角岭。将军之愤少伸，而忠魂亦可瞑目矣。巡抚保定标下听用署马水路参将府事前任永宁参将都指挥刘灏撰。崇祯三年岁次庚午仲夏端阳之吉立。捐墓地人谈元、谈朴。碑额题字：忠义流芳。（墓碑在辑宁门外路北）。
　　文中的“毛将军”即毛立芳，浙江余姚人，于崇祯二年七月(1629)到沿河城镇守。“三年孟春”即1630年农历一月。“仲春竣其葬事”，是农历二月。“仲夏”是农历五月。这里谈到的“虏”，指“后金”，毛立芳为抗击后金入侵而英勇就义。毛立芳有二子，长子叫宝奇，次子叫“金果”，当时俱在年幼。撰写碑文的是马水口参将刘灏。捐墓地人是当地人谈元、谈朴。“谈”为姓氏，同谭。
　　毛立芳将军在被俘后，敌人以厚利诱降，“将军怒骂，自刎而卒”。保持的是国格、人格，是一曲正气之歌。
　　谈到正气，一是身居庙堂，“清正廉诘”、“克己奉公”的品质；二是身在江湖，“位俾忱国”、“匹夫有责”的品质；三是待人“与人为善”、“信守诺言”的品质；四是对待金钱，有道”、“合利取义”的品质；五是对待生活，“居安思危”“知足长乐”的品质；六是对待家庭，“遵行孝梯”、“不弃糟糠”的品质；七是坚持原则，“富贵不摇”、“威武不屈”的品质；八是对待邪恶，“疾恶如仇、“伸张正义”的品质；九是报效国家，“以身殉国”、“杀身成仁”的品质；十是对待人生，“达则象济”、“穷则独善”的品质。尽管上述十种品质所代表的十种精神，受到阶级时代的局限，但一直发挥着重要的作用。时至今日，仍不失为中华民族之传统美德。