安全山
　　1966年“文化大革命”开始后，笔者见到一些关于鞋子的现象，由于年少无知，觉得很新鲜。
　　被跺去尖头的皮鞋
　　“文革”初期，红卫兵掀起了“破四旧”运动。其实不只是被视为“封建迷信”的旧物件，还包括带有“资”和“洋”的东西，例如尖皮鞋。开始时，是找“火箭鞋”，这东西山区农村真的很少，所以稍尖的三接头皮鞋也包括在内。不论见到谁穿着，就勒令脱下来，把尖头给跺掉。人总得穿鞋呀！于是穿解放牌胶鞋、白边松紧口布鞋（又称懒鞋，最时尚的是天津产的）及翻毛皮鞋一波波地蔚然成风，直到“文革”结束。
　　被误解为可到商店去买的“孩子”
　　笔者有两次参加毛主席接见红卫兵的经历，其中一次是在天安门广场，毛主席站在天安门城楼上。接见开始，载着红卫兵的解放牌大卡车自西向东一辆挨一辆地驶过长安街。接着是广场中轴线以东的红卫兵向天安门近前蜂拥冲去。东边的散去后，西边的开始。散过之后的广场上有不少鞋子。后来便听到有的外地红卫兵议论着去王府井买“孩子”，觉得莫明其妙，经打听才知道是去买鞋，因为南方有些地区称鞋为“孩子”。
　　挂在脖子上的鞋子
　　某村批斗大队长的批斗会上，突然有人揭发大队长作风不好，乱搞男女关系，与某妇女有染，于是那名妇女便被纠到台上。有人不知从什么地方找来一双破布鞋，用绳一拴，挂在那位妇女的脖子上，大队长也自然多了一块“大流氓”的牌子。接着，又有人揭发还有某某女人，也跟大队长搞过“破鞋”，也被纠了上去，又有人找来一双破鞋给挂上……就这样一连上去了四五个妇女。大队长开始“反攻”了。凡女的揭发，他就说与她搞过；男的揭发，就说与其老婆也搞过，自然都被纠了上去。这位男队长，两边各陪了四五名妇女。这时，台下只有嘀嘀咕咕的说笑声，却没有人揭发了，因为谁不怕自己或自己的老婆也被纠上去呀！
　　关于“破鞋”的由来
　　过去，人们对作风不好，不守礼教而出轨（或红杏出墙）的女人称之为“破鞋”。有一种说法：北方人所谓的破鞋，实则指农村的土娼。因为太穷，妓女的衣裳是向别人借的，但鞋没法借，自己的鞋破了也得穿，这就是“破鞋”的由来。还有一种说法：北京过去的八大胡同，一些为穷汉子提供性服务的私娼、暗娼，往往在自己居室外挂一只绣花鞋作为标记。时间长了，绣花鞋就成了旧鞋、破鞋。然而，也有人认为“破鞋”一词是古人性崇拜的变异概念。
　　看来，鞋及穿鞋，也是一种文化。体现着穷富、身份、等级，等等，俗云：“脚上无鞋穷半截”嘛！所以，“文革”革到鞋子的“头上”也就不足为怪了。