周家海
　　元宵节是中华民族的传统节日之一，又称为“上元节”，是春节后的第一个重要节日，早在2000多年前的秦朝就有了。在古代，吟咏元宵节的诗词数不胜数，尤其是古人借元宵佳节托物言志、抒发自己对生命和生活热爱的诗篇，更是不胜枚举。
　　唐宋八大家之一的欧阳修在《生查子·元夕》一词中这样写道：“去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”诗人借元宵节来描写爱情，通过去年和今年景况的描摹与对比，展现备受思念的煎熬与痛苦，仍然对爱情充满追求和希望。全词情感充沛、自然流露，且充满令人神往的浪漫主义色彩，令人不禁拍案叫绝。
　　据史料记载，在唐代，元宵置灯、赏灯和闹花灯已发展成为盛况空前的灯市。唐代诗人崔液所作的诗《上元夜》云：“玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”诗人故意从侧面落笔，惜墨如金地描绘与表现出了灯月辉映、车水马龙、游人如织、人声鼎沸的景象。以此将元宵夜的繁闹言简意赅地一语道破，而且还将人们因为趋之若鹜而万户千家皆闭门的盛景表达得晓畅、传神，给人以无限咀嚼和回味，可谓是言有尽而意无穷，让人读后“身临其境”、“流连忘返”，“无限快意”在顷刻之间“油然而生”。
　　“锦里开芳宴，兰缸艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。”初唐四杰之一的卢照邻在《十五夜观灯》一诗中则用细腻的笔触，缤纷雅致地描绘出了元宵夜观灯的多姿多彩、美轮美奂，使人在绮丽夺目、光彩照人的灯市光景里甜蜜地沦陷，美不胜收。
　　宋代的元宵夜愈加繁闹，灯市更为壮观。最为有名的有宋代诗人辛弃疾所作的《青玉案·元夕》一词，诗人在词里对灯市的热闹非凡有这样的描述：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”词中既对元宵夜灯市之盛极一时，有出神入化、登峰造极的抒发，又对人生境遇的起落浮沉、生死爱恨患得患失的各种心态，有非同凡响的体悟与昭示，难怪王国维在他的《人间词话》里亦曾例举此词，以为人之成大事业者，必将经历三个境界，而稼轩此词的境界即为第三，乃终极的最高境界。
　　“灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。寂寞山城人老也！击鼓吹箫，却入农桑社。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。”苏东坡在《蝶恋花·密州上元》一词中，通过对杭州和密州两个不同地点过元宵夜的感受与区别，表达自己的境遇和心情，杭州繁华似锦，密州寂寞凄清，如此“境界”相异，却“相遇”在了一块，看似漫不经心的选材立意，其实是“有境界”的“天衣无缝”的大家手笔。诗人利用转折和对比等表现手法，用视觉视角等感官感觉的强烈反差，反衬出了自己遭贬谪后的真情实感，以及依然如初的忧国忧民之情。正所谓“信手拈来未着意，此中却有大深意！”……故而后世有人说，这首词属于是有“大境界”之作，反复吟咏之，其义自见，耐人寻味，叹为观止！……
　　光阴荏苒，时节更替，古往今来描写元宵节的诗词佳作还有很多，就让我们在古诗词的殿堂里一边徜徉，一边细细品味一番古人过元宵节时的盛况跟情怀……在欣赏古代圣贤们用智慧和心血创作出的传世和扛鼎之作的同时，度过一个有浓浓书香味的“诗意盎然”的元宵佳节吧。