正月十五闹元宵，门头沟城镇地区赏花灯、花会表演，极为热闹，山区则同样十分热闹，人们以一种特殊的方式“闹元宵”，即“转灯场”。以前，山区各村几乎都正月十五本村有转灯的活动。转灯活动的组织、管理机构由选举产生，如总管及其他管事的，三年换届。每年推选三名香头（一年一换），香头负担转灯活动的各种支出，所以香头必须是钱粮充裕，具有一定经济实力的人。而且，他还要有威望，喜欢这个活动，有组织能力。
　　转灯有三种：八卦灯、地藏灯、九曲黄河灯。其中八卦灯的规模最大，转灯场走的路也最长；地藏灯次之，黄河灯规模最小。三年一轮回，第一年是八卦灯、第二年是地藏灯、第三年是九曲黄河灯，第四年又是八卦灯……如此循环往复。
　　灯场用秫秸扎成把，按照该年灯阵的种类，把秫秸把按顺序栽在地里，秫秸把高约一米二三。秫秸把用五色纸包裹，秫秸把顶上是用绿色彩纸剪制的荷叶，再上面放一灯碗，灯碗是用当地的坩土捏成的，直径七八厘米。碗内放上油，这油是当地产的杏核油或核桃油。在灯碗中再放上用棉花捻成的“灯捻儿”。
　　秫秸把要根据灯阵的类型在场地布置，用秫秸把的数量也根据灯阵种类而定，例如九黄河灯要用365个秫秸把，代表一年的365天。转灯活动结束以后，要把秫秸把和灯碗都保存起来，以备来年转灯活动时再用。秫秸把和灯碗经过一年的时间，由于使用、保存、搬运及自然气侯的侵蚀，必会有一些损失。因此，在新的一年要重新制作新的秫秸把和灯碗，为转灯的第二轮回所用。
　　转灯：香头负责点灯、拨灯。放三声响铳，然后鞭炮齐鸣，转灯开始。总管手持黄旗头前指挥，两面铜锣开道，八面大鼓擂得惊天动地，并配有钹、铙等响器，敲鼓、欻钹都要耍出花样，声音响、气势大、姿势优美。还有乐队班（吵子会），有笙、管、笛、箫、唢呐、云锣等，一边转灯一边演奏。还有八人分别持金瓜、钺斧、朝天蹬，女香头双手高擎香炉，抬着娘娘驾（轿子里坐着纸糊的娘娘），欢快的乡亲们在后面有秩序地随着节奏，唱着、跳着。由总管指挥，在灯场中每转一段，都要停下来表演一番。
　　转灯会中还有中幡，幡高四五米，黄伞，伞直径一米有余，另外还有耍狮子表演，但他们不进灯场，只在场外。因为他们运动的幅度较大，避免在表演中碰触灯碗中的明火，以免发生危险。转灯会要到后半夜才能结束，群众载歌载舞，欢呼、跳跃，快乐异常。
　　布置灯场的人，也包括帮忙的群众，每年还要由香头请一顿饭吃。吃的是用玉米碴子熬得很糨的粥，晾凉以后切成大块，人们也不用碗筷，直接用手捧着就吃了。
　　转灯活动一般从正月十四到十六举办三天，灯场内蜿蜒曲折，盘曲环互，如同迷宫一般。人们要从入口进去，从出口出来，在场内如不迷失方向，不走重复路线，顺利走出者，据说会在新的一年里事事顺利，天天顺利。一般没有经验者或妇女、儿童、老年人要有人领着才能顺利地走出来。在灯场里，人们可以燃放爆竹烟花，整个灯场一片灯火，五光十色，与村里照红了天的两个大火炉（旺火堆）相呼应，爆竹声、鼓乐声、欢笑声交织在一起，整座山村都沉浸在一片祥和喜庆的气氛之中。
　　转灯场活动尤其受到年轻妇女们的喜爱，据说从灯场内“偷”一个碗拿回家去，摆放在自己卧室的床头，可以生儿子，因为“灯”与“丁”谐音。看灯场的人如果发现了也不去制止，再补上一盏备用的灯就是了。
　　转灯场突出了正月十五闹元宵的“闹”字，是非常典型的传统民间文化中的游艺项目。村里中等以上的人家，条件稍微好一点的，亲戚们老早就来了。正月里各村的戏也多、花会也多，有时还常到外村走会。村里有亲戚的便住在亲戚家里，白天看戏、晚上看灯，有时还去跟着走会，民风朴实、热烈。这只苦了家中的主妇们，她们大多是这个家中的媳妇，她们要在家中仔细地料理一日三餐，热情地款待那些外村来看热闹的亲戚们。
　　正月十五转灯场活动，在京西山区非常普遍，爨底下、塔河、灵水、上下清水、杨家峪等村，都有这种活动。袁树森/文